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2．元代
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元代是蒙古帝国在东方建立的统治政权。
尽管只有一百三十四年，但是蒙古帝国对世界，对中国的冲击极其剧烈。
它是中国第一个异族建立的大一统政权，建立在屠杀抢掠之上。
到元世祖时代，统治者逐渐接受汉化，社会渐渐安定，这期间有新的民族融合和文化交往，技术、商业又开始繁荣，城市生活、世俗娱乐重新抬头，唐宋的小说和现场说话表演复苏。
此外，统治者废科举制，颠覆之前的治理模式，考试恢复后也时有时无。
宋儒知识贵族的体系塌方，读书人在不同阶层的流动性加强，他们行走民间，让市民通俗文学有了飞跃。
戏剧成熟的时候到了，即杂剧，它是在宋金时代杂剧基础上发展而成。
宋金时代的政权阻隔，让南北分出杂剧和南戏的不同样貌。
杂剧曲调结合北方民歌、游牧民族乐曲和传统宫廷、佛教、民间音乐等，南戏是东南民间音乐和北方中原传统的融混。
唐宋诗歌中情感表达的强度，现在转移到戏剧中。
只不过情感不再是诗人的，而是剧中虚构人物的。
这种对人物的塑造功夫延续到明清，造就了伟大的小说。
元杂剧情节完整，题材面广，从历史、神怪到爱情婚姻等。
唱词韵白夹杂，演员要念白、演唱，也要会科介（舞蹈、打斗甚至杂耍），它是综合性的舞台艺术。
隋唐的口头故事表演兴旺起来，话本的称谓出现，也就是故事的文字记录。
宋元时代讲历史，谈古论今的叫讲史话本，也叫平话；讲佛家故事的是说经话本。
它们传下来的很少。
据传为宋代所做的《京本通俗小说》，年代虽有争议，但可断定它是宋元话本的原始样貌。
吉川幸次郎在《中国文学史》曾以其中《西山一窟鬼》为例来分析，其情节缜密，伏笔和对话巧妙，已达到相当的高度。
限于篇幅，引文从略。
（吉川幸次郎《中国文学史》，1987年，四川人民出版社，第231页。
）
传奇在唐朝指短篇文言小说，宋朝指话本小说，而元末明初将明杂剧之外，以南曲为主谱写的中长篇戏曲称作传奇。
传奇一般体制庞大，套曲结构有序，人物众多，画面庞杂。
关汉卿是元初杂剧大家，他自称“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”
，道出了杂剧的民间精神。
《窦娥冤》里面有民间信仰的朴素，穷人的悲情和正义；《陈母教子》是乞丐梦呓式的富贵景象；到了《单刀会》，讲的是一个扭转乾坤的大英雄。
唐宋群儒灰飞烟灭，关汉卿泼辣地登场。
关汉卿本色，王实甫华美，他的《西厢记》是影响最大的，也是舞台艺术形式最完整的，其中心理写实的能力能跟现代小说、戏剧经典比肩。
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