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显而易见，调换盔甲的是个女人，原因就是虽然玛利亚受刑的画面只是假象，但也象征了女性最悲惨的结局。
同时，仿佛也受到了上帝视角的影响，产生了审判或惩罚的原罪恐惧。
这种宗教情感大致上属于一种潜在本能，并不是拥有足够伟大的智慧就可以克服的。
虽然看起来很主观，却绝不仅仅只是思维辩论，因为，一直以来都有刑罚与神合为一体的论点。
在圣奥古斯丁提出末日审判时，天主教的精神就已经超越了个人的力量，并且个人的力量无法与之抗衡。
所以不管是不是意外，那种巨大的魔力都会打破精神的平衡，尤其是在人意图异常之时，其冲击更是让人无法承受。
“田乡先生，也就是说，这个女人为了杜绝这种心理动摇，将两具盔甲的位置进行调换。
通过与前立星平行的位置大致已经知道她的身高，那么，身高为五尺四寸的‘她’到底是谁呢？仆人们的嫌疑基本可以排除，因为他们应该不敢擅自移动重要的装饰品。
那四位外国人的可能性也不大，伸子和久我镇子的身高都矮了一两寸。
所以，田乡先生，那位潜藏在宅邸内的女人，她究竟是何人呢？”
尽管法水反复暗示，想促使真斋自己吐露实情，可是对方依然一言不发。
法水以充满挑衅的声音说道：“接下来我开始进行一个逆向思考的过程，并慢慢在脑海里形成推论。
想不到就在刚才，你终于说出了真相，那么我的推论也得以证实了。”
“什么？我说出了真相？”
真斋不只是惊愕，更因为对方语气的突然转变，觉得自己受到了嘲讽而气愤不已，“扭曲的幻想让你脱离正轨，这是你唯一的阻碍。
你休想制造虚幻的烽火来吓我！”
“哈哈哈！
虚幻的烽火？”
法水爆发出一阵大笑，语调还是一贯地冷静：“不，应该是‘受伤的母鹿在哭泣，没受伤的公鹿在嬉戏’吧？先前我说‘不管怎样，都是你午夜摘下的臭草’，你的回答是‘魔女的诅咒令其三度凋零，被毒气浸染’[109]，那么当时的你说完‘三度’之后便失去了韵律感，是为什么呢？还有，再次反复时你却在WithHecate′s之后断开，把ban和thrice连在一起。
最让人惊讶的是，说出banthrice时，你的脸色突然变得惨白。
“当然，我并不是想对文献学进行深层次的批判，而是想让你说出事件开端的那句其实只是吓唬傻瓜的‘魔女的诅咒……’。
就是说，我借用了布勒东[110]的那句‘用诗的语言展示强烈的联合力量’作为假设，应用于杀人事件不同形态的心理测验，借由暗藏玄机的诗文形式，尝试了解你的神经运动，终于从中找出一个幽灵般的强音。
“巴贝基（爱德蒙·基恩之前的莎士比亚剧著名演员）指出，在莎士比亚的作品中，极多地使用律语，即希腊式量化的韵律。
该韵律的法则是以一个长音节等于两个短音节，固定分配头韵、尾韵、强音而创作出的抑扬调，把音乐的旋律展现在诗的形式上。
所以当其中一个字的朗诵出现错误，整个音节的韵律节奏便都会乱掉。
你在‘三度’之后乱掉韵律感，绝不是偶然出现的意外，而是因为，那个字对你产生了匕首般的心理效果。
你在情急之中试图拿它刺激我，却突然意识到对你自己的影响。
于是才会出现慌张的状况。
而且，问题在于你必须忽视我所说的韵律法则。
“要知道，你原本是为了混淆我，结果却导致你自己失控。
因为，thri连接成了bahrishee（凯尔特传说中的报丧女妖）化身成站在离奇死亡大门前的老人的意义。
田乡先生，我所说的‘不管怎样，都是你午夜摘下的臭草’这一句便具有双重的意味和三重的陷阱。
当然，我并不认为在这桩事件中，你扮演的是预告死亡的报丧老人的角色，只是，那‘魔女的诅咒令其三度凋零，被毒气浸染’的‘三度’，到底是什么意思？如果那代表了丹尼伯格夫人和易介，那么，第三人是谁呢？”
说完这话，法水凝视着对方的脸。
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