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西苑殿內。
嘉靖新添个物件。
为青铜製的容器，是夏商周时庙祭中用於盛放黍稷的礼器，器名瑚璉，此为接神之器。
严嵩在旁候著，与往日不同，嘉靖赐严嵩一个平凳，他能在宫內坐著了。
嘉靖俯视瑚璉中祭著的粮食。
缓缓开口，
“王杲进代折之法，讲得好听，到头来把粮食献的越来越少。
唉，弄那么多银子来干嘛？人能吃银子裹腹吗？”
严嵩听著，心里门清儿。
王杲这事不在银子上，更不在粮食上，而在面子上。
准许何处府县代折？
没受灾的府县缴粮，受灾的府县缴钱，核算下来，缴钱的比缴粮的多得多。
因郭勛和张瓚的事横著，嘉靖本腾不出手收拾王杲，现在又把这事翻出来了。
严嵩道：“大明天下，四海昇平，一片盛世之景，王杲把好事办成坏事了。”
嘉靖未回身，通过青铜器上倒著的人影儿，看著严嵩正侧过半个身子。
“佛家讲究三乘。
声闻乘，缘觉乘，菩萨乘。
菩萨为大道之人，通修万善，自不必说。
罗汉耳听目视佛法，於声闻间悟四諦得正法，这是声闻乘。
辟支佛或闻因缘而解，或听环佩而悟，是为缘觉乘。”
菩萨，罗汉，辟支佛。
三种人，三种乘道之法。
与嘉靖交谈，若不是学富五车，断听不懂其言语间的机锋，幸得严嵩读了一辈子的书。
“陛下说的，正是出自《法华经》。”
嘉靖修道，这又扯上佛家的东西了。
“哦？”
嘉靖说时，脚上已踩著什么步法行到铜磐前，轻轻摘下磐杵，横著一敲，发出悠长之音。
等铜磐中静得乾净后，嘉靖方又开口，“你也懂《法华经》？”
严嵩躬身回答：“臣不懂，是臣的儿子懂，德球自小在佛寺长大，习得些浅显佛法，臣也跟著听会了。”
嘉靖觉得极有意思，“佛家最讲因果报应，严世蕃信佛？哈哈哈，那他做事该收敛些了。”
严嵩回道：“这孩子他娘產厄，德球还没落地，她娘就咽气了，是接生婆硬拽出来的，晚一息这孩子都要憋死，虽保住命，却瞎只眼。
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