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宝玉脸色顿时垮下来，自贾政外放学政，这些日子他是彻底放飞了自我。
每日只在家里与丫头游戏取乐，或出门与世交饮宴谈笑，哪里把书放在心上，偶尔心血来潮看一看，随看随忘，记住的不如忘的多。
到如今，竟比前两年还不如，除《大学》《中庸》篇幅较短，能带注背出外，《论语》只记得五六成，《孟子》则完全夹生，若凭空提一句，断不能接背，更遑论理解。
如今正月快过完了，哪里还来得及背书，忙求救地看向宝钗、黛玉二人。
宝钗微微一笑，眼睛看向别处，并不理他。
黛玉则白了他一眼，不为所动，没用的东西，这么大个人连四书都不会背，还有脸求情。
贾琮笑道：“宝玉，我知道你们读书人的规矩，背书可不单单只背诵经义，还得将章句集注一起背下来。
听说四书加在一起三四十万字，还有一二个月，凭你过目成诵的本事，想来易如反掌。
到时我亲自试过，若真能倒背如流，就带你同去，若是不成，你可别怨我。”
众女忍不住嗤一声笑起来，若这么好背，宝玉也不至于十余年还背不下来。
读书这行当，若没有悬梁刺股、凿壁偷光的苦功夫，任凭你多聪明的人，绝无可能背下几十万字。
即便背下来，还需时时温习揣摩，否则三两个月过后，还能记得几成？
这还只是基础中的基础，离科举中式还差着十万八千里的距离。
贾琮以前看些网文，写着主角过目不忘，穿越到古代轻易就能弄个进士、状元，如今方才知道，那比贾母批判的才子佳人话本更加可笑。
因为四书背完还得背五经，这又是好几十万字，因科举第二场便是五道五经题，若连题目出处、意思都不清楚，如何作八股文章？
与前朝举子只治本经不同，太祖建国之初便发现了前朝读书人只攻一经，不及其余的弊病：
“近来试官多以四书文为主，而于经艺不甚留心”
，因下诏“士子专治一经，于他经不旁通博涉，非敦崇实学之道”
。
故改“五经独取”
为“五经并试”
，以选拔“淹通经术之士”
，并将经义考试移在第二场，让考生有充裕的时间发挥。
此后读书人再也没有“专治一经”
的好日子，五经都得学得背，第二场考试五道五经题，管你什么本经，都得作答。
再下来是读各朝历史，应付第三场的五道策论史论题。
策论题命题范围极宽，或论礼法之重、论史事得失、论文教之兴、论富国之道、论兵法战事、论律法之威等等。
若肚子里没点货，不能旁征博引，只会背几句圣人的话，能论个屁。
四书、五经、史书三关过完，还要揣摩时文制艺的功夫，这又不知要花多少时光去慢慢的研磨练习。
想靠押题、背程文的方式蒙混过关，绝无可能，因为四书原文足足十七万字，即便不截搭，其组合用作考题也是用不完的。
比如：上一科的考题“生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足矣。”
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