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听了孙承宗的两问，卢象升的反应竟是心头一松：
若真能如此，困扰大明十数载、榨干天下民力的“辽饷”
，便可彻底废除。
‘岂非天大好事？’
所谓辽饷，乃万历四十六年，因辽东战事吃紧，神宗皇帝采纳臣工建议，于田赋之上加征的赋税。
谁知此饷一开，便如无底之洞。
初时每亩不过三厘五毫。
至万历四十七年，加至每亩七厘；
泰昌元年，再加至九厘。
及至崇祯登基，辽东局势愈发糜烂，辽饷便如附骨之疽，再难剔除。
仅辽饷一项，全国田赋每亩实征已高达一分二厘，累计加征总额更逾两千万两白银。
负担悉数转嫁至天下农户肩头。
官吏催科急如星火，百姓卖儿鬻女、弃田逃亡者不可胜数。
北方诸省本就天灾连年，再加此等盘剥，更是民不聊生。
卢象升出身官宦，虽未亲历其苦，亦深知其害。
若能因仙法荡平边患而永革辽饷，于国于民，确是莫大幸事。
他心下正自庆幸，抬眼却见孙老先生神情凝重，只显忧思。
卢象升并非愚钝之人，立时意识到，孙承宗所虑绝非表面这般简单。
‘先生是担忧裁撤数十万边军后，那些兵丁解甲归田，却无田可种，生计无着？’
‘还是忧虑上至辽东督师，下至普通民夫，这条数十万人赖以生存的链条一旦崩解，会引发动荡？’
‘蠹国肥私者，从中攫取的利益无比惊人……这般饮鸩止渴的弊政，纵然牵涉再广，也当废除！
’
卢象升相信，孙承宗一定是赞成取消辽饷的。
于是他反复咀嚼老人刚才的话：“——寻常军队还有何存在之必要？”
‘军队并非重点，重点是寻常！
’
若寻常军队在仙法面前已无价值，那么推而广之——
那些无法修行、不具备灵窍的“寻常”
百姓、亿万“寻常”
黎庶，对于即将建立的仙朝而言，又有什么“存在之必要”
？
‘百姓以后算什么？’
——是提供赋税的羔羊？
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