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元和六年正月乙丑晦,主人使奴星(2)结柳(3)作车,缚草为船,载糗与裡,牛系轭下(4),引帆上樯(5)。
三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所途,窃具船与车,借载糗裡,日吉时良,利行四方(6),子饭一盂,子啜一觞(7),携朋挈俦,去故就新,驾尘璃风(8),与电争先,子无底滞之尤(9),我有资送(10)之恩,子等有意于行乎?
”
(11)屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉欻嘎嘤,毛发尽竖,辣肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余:子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟于是从,不变于初。
门神户灵(12),我叱我呵,包羞诡随(13),志不在他。
子迁南荒(14),热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵。
太学四年,朝齑暮盐(15),惟我保汝,人皆汝嫌。
自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,于何听闻,云我当去?
是必夫子信谗,有间(16)于予也。
我鬼非人,安用车船,鼻嗅臭香(17),糗裡可捐。
单独一身,谁为朋俦,子苟备知,可数已不(18)?
子能尽言,可谓圣智,情状既露,敢不回避。”
主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!
子之朋俦,非六非四,在十去五,滴七除二(19),各有主张,私立名字,捩手覆羹(20),转喉触讳(21),凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。
———其一名曰智穷:矫矫亢亢(22),恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名(23),摘抉杳微(24),高挹(25)群言,执神之机(26);又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施(27),秪以自嬉(28);又其次曰命穷:影与形殊,面鬼心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨(29),吐出心肝,企足以待,置我仇冤(30)。
凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪(31),能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟(32),驱去复还。”
言未毕五鬼相与张眼吐舌,跳踉(33)偃仆,抵掌(34)顿脚,失笑相顾。
徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴(35)。
人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。
小人君子,其心不同,惟乖于时,乃与天通。
携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。
天下知子,谁过于予,虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信(36),请质诗书。”
主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
【注释】
(1)送穷:相传高辛氏(一说高阳氏)有一个儿子,不欢喜穿好的衣服、吃好的食物,宫中号为穷子。
死于正月晦日(月末一日)。
后人在那一天把稀饭和破衣陈列门外祭他,号为送穷。
(2)奴星:名字叫星的仆人。
(3)结柳:用柳条扎结成。
(4)牛系轭下:轭,车前面套牲口(扼在牛马颈上)的用具。
牛系轭下,表示车已套好,备随时出发。
(5)引帆上樯:帆,布幔,船只用以驶风。
樯,桅竿,是悬挂风帆的。
(6)日吉时良,利行四方:这是古代阴阳家的迷信说法,择“好日子”
,“利于出行”
。
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