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且阳子之不贤，则将役于贤，以奉其上矣；若果贤，则固畏天命而闵人穷也：恶得以自暇逸乎哉（30）？
或曰：吾闻君子不欲加诸人，而恶讦以为直者（31）。
若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？
好尽言以招人过，国武子之所以见杀于齐也（32）。
吾子其亦闻乎！
愈曰：君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道：我将以明道也，非以为直而加人也。
且国武子不能得善人而好尽言于乱国，是以见杀。
《传》曰：“惟善人，能受尽言。”
谓其闻而能改之也。
子告我曰：阳子可以为有道之士也；今虽不能及己，阳子将不得为善人乎？
【注释】
（1）或问谏议大夫阳城于愈：或：有人。
谏议大夫：古代官名。
秦朝始设谏大夫，职责是对皇帝论议时政缺失。
东汉改为谏议大夫。
唐仍袭前制。
（2）薰其德：受其德行的薰陶。
（3）华：光彩。
（4）不事王侯，高尚其事：坚持自己的志向，而不效力于王侯。
韩愈在这里赋予了讥讽的含义，意为阳城只自鸣清高，而不肯为国家效力。
（5）王臣蹇蹇，匪躬之故：做为王之臣子，正言直谏不已，不是为自身，而是为君为国。
蹇借为謇，謇謇，直谏不已的样子。
（6）蹈：遵循，实行之意。
（7）此句意为：朝政的正确与否在阳城看来，就像越国人看数千里之外的秦国人的肥或瘦而不关自身痛痒，不为之忧，不为之喜。
（8）禄，官吏的薪水。
大夫，卿之下、士之上的官职；下大夫，大夫分为上中下三级；秩，俸禄。
（9）有官位的人，不能尽其职能就应当离开；负谏议言论责任的人，不能言事（以补朝政得失）则应当去职。
去：离开。
（10）宜乎辞尊……若抱关击柝者可也：抱关击柝。”
抱关，守门人。
击柝，打更巡夜的人。
（11）委吏：古代负责仓库保管、会计事务的小官。
（12）章章：同“彰”
，明显、显著。
（13）恶讪上者：恶，厌恶；对……有恶感。
讪，诽谤，诋毁。
上：人君，皇帝。
（14）招：同“昭”
，揭露。
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