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第59章 神秘仪式(第2页)

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他不由自主地低声念出来:“匠人依明堂,先具五藏,次四肢百节,将百余年,织尘不凝焉。

【引】”

意思是说制造佛像的时候,先填入内脏,再装好四肢,可使佛像纤尘不染,百年犹新。

当然,这里的五脏到底是真的五脏还是代替五脏的其他物品,就有百家之言了。

“《酉阳杂俎》。”

布鲁斯跟着说道。

这本书他也看过,中国唐朝段成式的笔记。

布鲁斯听到森鸥外的话之后,同样想起来《酉阳杂俎》中的确有过这样一段记载。

除了这本书,他曾经读过的《大乘要道密集》、《佛说造像度量经》中记载的甚至更为详尽。

“等等……你们到底在说什么?”

迪克有些一头雾水,这本书他从来没听说过。

中国古代的书,这未免太过偏僻了吧?这两人都是什么冷门读物爱好者啊?

“所以结论是?”

提姆递给迪克平板,示意他自己看资料。

森鸥外和布鲁斯的推论让他有种不寒而栗的感觉。

“典型的宗教行为,尤其是佛教。

这种行为在佛教中叫‘装藏’。”

森鸥外回答道。

但他从未见过装内脏的,恐怕只有邪魔外道才会做出如此恶心的事吧。

“装……装什么?”

迪克两眼冒星。

这个词森鸥外是用日语表述的,他实在不知道英文该怎么去表达。

毕竟西方以基督教为主流,对佛教的了解恐怕少得可怜。

“这是佛教的一种仪式。”

布鲁斯解

释道,他早年游历过东方各国,对古老而神秘的东方文明十分喜爱,甚至花了很大的心思去研究。

他还曾一度在西藏境内流浪,见识过种种神秘的力量和神奇的事物,那是他永远都忘不了的经历。

“‘装藏’是佛教制作佛像的一项重要仪轨。”

森鸥外接着解释道,日本信奉佛教的人员在制作佛像的时候也有同样的仪式:“要让凡人铸造的一座佛像拥有‘神力’,就要给它装填进圣物,以此赋予其力量。”

“但是正统的佛教只会-->>本章未完,点击下一页继续阅读

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