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眼下这个情况，看起来还是不免一死，可总归还是给王家留下点香火。
王衡重重呼出一口气，算是释然了。
顾宪成提醒着说道：“我却还没说完。”
王衡面露苦涩：“事关重大，叔时兄你便不要卖关子了。”
“照着常理来说是如此，可恩师从不以常理行事。”
顾宪成面色有那么一些古怪。
“本来朝堂上已然有了定论，可恩师突然跳出来，给世叔寻到了一条活路。”
王衡张大了嘴巴，可转念一想确实符合张允修的性子，不由得发出感慨。
“恩师以德报怨，学生实在是惭愧万分啊！”
说着这眼泪便要掉下来。
顾宪成脸上却没有什么笑意，提醒着说道。
“恩师自是好的，可辰玉兄也要做好准备。”
“？”
顾宪成这才无奈说道：“恩师他奇思妙想，想出个将功补过的法子。”
“什么法子？”
“恩师有意让一干江南士族，举家迁往安南、倭国等国传播儒教。”
一时间，屋子里陷入沉寂之中。
王衡整个人呆若木鸡，他嘴角不由得抽动了一下。
打死他也想不出来，张允修会提出这种法子。
他冷峻不禁地说道：“朝堂诸公会答应，陛下会答应？”
前往番邦传教，这简直是闻所未闻的事情，甚至都说不清楚到底是福还是祸。
一方面前往安南各国，确实保住了王锡爵一干人等的性命，女眷也不用受欺凌之苦，甚至在眼下情形之下，走出大明反倒能远离是非。
可另外一方面，安南、倭国终究是番邦，这路途千里迢迢，与流放又有何异呢？更不要说乃是异族之国，这性命能否保住也是难说。
“本来是不答应的，便连元辅先生也觉得是异想天开，可恩师说出了个所有读书人都难以拒绝的道理。”
顾宪成半是惊异半是佩服的模样。
“恩师说昔日太祖高皇帝定鼎之初，即遣使往高丽、安南，颁《大统历》与《四书集注》，彼时高丽遣使上表称‘愿奉圣教，永为藩属’，此乃是文德之功.”
“恩师还说昔日永乐年间，成祖皇帝遣三宝太监下西洋，携《四书》《五经》颁赐海外诸番，至今暹罗、满剌加仍遣子弟来国子监就学，此乃我朝文教远播之盛事”
“恩师还说如今安南叛乱已久，不服教化，民俗尚杂巫蛊；日本虽通勘合贸易，士人却依旧沾染蛮夷陋习.”
“朝廷贸然兴兵戈，必然是劳民伤财生灵涂炭，倒不如遣使往彼，传教化、正人心”
这一番言论下来，给王衡说得瞪大了眼睛，他不由得拍案而起。
“好啊！”
王衡甚至将悲伤的情绪抛之脑后，“恩师所言，正当是我辈读书人毕生之抱负！”
读书人的理想抱负是什么？无非是张载的《横渠四句》——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
。
比起成日待在值庐处理政事，勾心斗角，还有什么比传播儒教更加能够体现“为往圣继绝学，为万世开太平”
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