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自从逃进森林后，他们就有了一个传说，雄虺是他们顶礼膜拜的神。
现在，这神就在他们面前。
端坐在神身上的神，又是什么神？
这中间透露出的信息量实在太大了，以致于没一个土人能搞懂。
森林中，粗大的树枝互相盘绕，形成了一个又一个遮天蔽日的大树盖。
树盖层层密密，互相遮掩，阳光透过缝隙艰难地洒进来，稀稀落落。
阴暗昏黑，森然可怖的森林里，除了土人，还有数不清的毒虫、野兽。
狮虎豹狼蛇蝎子蜈蚣等看到高挺、雄健的雄虺扭着身子进来，吓得连逃跑的力气都没有，全瘫在当地，一动也不敢动，乖乖地等着它来吃自己。
土人看着他们的保护神从身前悠闲地滑过，虔诚跪拜，口中喃喃自语。
一个十分古老的传说可以远远追溯到缇旦人的铁蹄还没踏上新大陆的几千上万年前，飞羽蛇神依据天神的誓约保护土人。
所以，当走投无路时，土人逃进森林，寻求它的保护。
可以作为证据来证明的是，土人们逃进这片神秘的森林后，望乡谷就喷出了炽热的熔岩流，终日火雾笼罩，热气腾腾，再没一个缇旦人能进来。
而且，据说从那以后，森林就失去了方向感，外人无法进入，就算侥幸进入了，也一定出不去，只有居住在这片森林中的土人才能自由进出。
依据传说，这一切都是飞羽蛇神为保护土人而作出的改变。
还有一点可以证明的是，飞羽蛇神也吃人，但不吃土人，除了祭品。
土人口中的飞羽蛇神，就是阴魂空眼中的雄虺，称呼不同罢了。
因此，土人并不怕雄虺，之所以怕，是因它头上有人，而且是女人。
更准确地说，他们怕的是坐在蛇神头上的阴魂空，想不通作为人的人，怎能进入这片森林？又怎么可能端坐在蛇神头上进来？更怎么可能是女人！
所以，他们惊恐、难以置信，想到了古老而久远的传说。
至于克诺茨，他们压根儿就没放在眼里，既不知他是谁，也不想知道，只当他不存在。
这很奇怪，一个杀了几百万土人的魔鬼，一个杀了上亿土人的魔王的后代，土人怎会不知道他是谁，不将他放在眼里，当他不存在？照理，这样的恶魔扒了皮烧成灰，也认得出来。
同样奇怪的还有克诺茨，于极度的惊恐、害怕中，他的移植脑袋又被属于他的自主意识所主导，不明白土人们怎么瞧都不瞧他一眼，仿佛自己是团空气，心里产生巨大的失落感。
他不怕被土人杀头，反正到这一步，一切都豁出去了，可自己好歹是杀了四百万土人的战神啊！
那么多血淋淋的头颅，那怕只是轻视地瞧上一眼，也算是对恶魔尊严的安慰，竟没有，就那样地不放在眼里，令他无比沮丧。
他寻找原因，发现土人们大多以树叶、兽皮裹身，也有穿着简单的粗布褂子的，但很少，皮肤也没有那么深的古铜色，身体更强壮、健硕，似乎也更高些，特别是眼睛，不论男女老幼，都有那么一种说不出来的空灵、澄碧，诸如此类，和森林外的土人较不同。
他很快明白了，他们躲进森林几百年，隔绝状态下，自然就有了不同。
雄虺在土人紧张的注视中停下。
阴魂空知道土人们在附近，冷笑一声，全不管，只轻抚雄虺的头。
过了许久，一个年轻的酋长出现了，神情肃穆地向雄虺走来，恭恭敬敬地献上族中最美丽的三个女子，请它饱餐一顿。
他们以前就是这样献祭以保佑族人平安的，现在例该如此。
雄虺没吃，它此时没胃口。
酋长见它没动，深感意外，抬头望向高高在上的阴魂空，似乎明白了什么，返回去和几个长老低声商量，不时指指阴魂空。
看得出来，土人们噤若寒蝉，以为她是蛇神的主人。
他们的确是这样认为的，因为看到蛇神本来张开了大嘴，想要吃三个香喷喷的美女，听到她发出轻柔的细声后，便闭上嘴不动了。
显然，端坐在蛇神头上的女人是更高级的神。
在他们心里，更高级的神就是天神，是有身份有品味的神圣的神。
因了这神，从今往后，在他们记忆里，又多了个关于神的美丽而恐怖的传说。
年轻的酋长再走到雄虺头前，不安地仰望高贵的神，不知该做什么。
“皮牧笛秋。”
阴魂康看懂了土人对雄虺的敬畏，更看懂了对她的敬畏，轻声说。
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