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五跨文化的畅想(第3页)

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[15]见WolframS,《鲁滨孙漂流记,清单和商品崇拜》,《18世纪研究》2001:19~39页,为研究鲁滨孙的财富和利润与18世纪英国商业崛起的关系。

[16]Nayanda:《预先警告》,载《远东经济评论》,1999(1lahn:《神话与中国17世纪的货币危机》,载《华尔街日报》。

[17]as:《多余的东西:早期现代中国的物质文化和社会地位》,厄巴纳:伊利诺斯大学,1991。

TimothyBrook:《困惑的快乐:中国明朝的商业和文化》,伯利克:加州大学,1998。

[18]张竹坡:《批评第一奇书金瓶梅》,见黄琳编:《金瓶梅资料汇编》,北京:中华书局,1987。

引自这本书中所有的话都是笔者翻译的。

[19]GeLukács:《物化和无产阶级意识》,见《历史和阶级意识》,RodneyLivingstone译,83页,剑桥,MA:麻省理工学院出版社,1971。

[20]TimothyBewes:《物化》,或《资本主义末期的焦虑》,纽约:Verso,2002.

[21]MichaelM:《英文小说的起源1600—1740》,315页,巴尔的摩,约翰霍普金斯大学,1987。

[22]IanWatt:《鲁滨孙漂流记是一个神话》,载《文艺批评:文学批评季刊1.2》,1951:95~119。

[23]PaulSweezy:《一个回答》,见《从封建主义向资本主义过渡》,伦敦:Book,1976;Immaein:《西方,资本主义,现代世界体系》,见TimothyBrook&GregoryBlue编:《中国和历史资本主义:汉学谱系》,剑桥:剑桥大学,1999。

[24]苏菲沃尔普:《PythonRobe的礼物:〈金瓶梅〉里的物质循环》,载《哈佛亚洲研究学刊》,2005(12)。

[25]克雷格·克鲁纳斯:《从小说〈金瓶梅〉中看明代家具》,载《方向》,1992。

[26]见Katheriz:《金瓶梅的修辞》,布鲁明顿:印第安大学,1986;IndiraSatyendra,《身体的隐喻:金瓶梅词话中的性经济》,载《中国文学:论文,文章,评论》,1993,15。

[27]为了更深入地讨论摩尔和罗克珊娜之间金钱欲望和情欲的关系,见MaximillianE.Novak:《丹尼尔·笛福小说中的经济学》,伯克利,洛杉矶,加州大学,1962。

[28]Martinson,《保,秩序和救赎》,319页。

[29]一个标准的定义《五条准则》可以在Mencius中找到,BookⅢ,partI,4.8.,见“MeneBloom译,引自《中国传统资料》,卷1,第二版,纽约:哥伦比亚大学,2000。

133页为翻译这一段。

[30]Carlitz:《〈金瓶梅〉的修辞》,141页。

[31]Frai:《关于小说》,引自《小说》卷1,第一版,p.ix.。

[32]Frai:《关于小说》,引自《小说》卷1,第一版。

[33]Frai:《世界文学设想》,载《新左派评论》,2000(1)。

[34]MaxWeber:《社会科学和社会政策的客观性》,1904,引自《社会科学方法论》,纽约:自由出版社,1949,第68页;引自Moretti,《世界文学设想》,55页。

[35]Frai:《图表,地图,素材:文学史上的典型》,伦敦&纽约:Verso,2005。

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