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第十九章 奠定道基北上三个华山派(第1页)

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陆泽当然不可能连夜离开南京,现在正宵禁呢,没有夜行无影的轻功,出去乱跑等着给五城兵马司和锦衣卫完成绩效么?

他先离“案发现场”

远一点,然后在钦天山附近找了个僻静地方,静下心来整理今晚所得。

那白面道人向他演练的剑法甚为精妙,出招之时以真气引领,统摄一身气血内息,在特定的经络内升降变化,往复增减,自然带动全身筋骨皮肉乃至脏腑同步做工,配合无间。

故而一剑递出,敌手要面对的不仅仅是锋利的剑刃,还有筋骨之力,脏腑之功,气血之魄,心神之扰,内容之丰富、变化之繁杂,绝非寻常剑招所能囊括。

更精妙之处,是运剑之时真气含而不露、引而不发,非命中目标必不外泄,便是鏖战许久,耗损也极其轻微,十足体现道家珍惜精气的本色。

这和令狐冲演示的纯膂力运剑方法,有异曲同工之妙。

此等剑气同运的手段,可称为剑诀。

这剑诀解决了他的高端攻击技能的短板,并且还能在炼剑的同时炼气,正符合修道者“行走坐卧须臾不离”

的要旨。

对方没有提及,陆泽毫不客气的拿来自己命名。

嗯,就叫“龙虎剑诀”

了,方便好记嘛。

除了剑诀,陆泽还趁着交手时的神气交缠,将对方同出一源的真气调摄锻炼法门摸了个一清二楚。

白脸道人的修为比之浮云子更上一层,从基础的采气、炼气和养气,进步到真气的气液转化、升降浮沉、聚散显隐,收束与释放,生产与运用。

这极大的解决了陆泽一直以来最大的困境,即如何推进从零开始的修道进境,让他跨过知其然而不知其所以然的门槛,正式进入内外同修的金丹大道正途。

有内景实证可参照,他再看道经丹书,诸多模糊不清的关键点如拨云见日,霍然开朗。

这功法应是“龙虎丹经”

的内篇,可称为“龙虎真功”

陆泽美滋滋的想,等将来自己炼成金丹,成就大道,说不得也可叫做“龙虎真经”

了。

接下来几个时辰,他专心演练剑诀与真功。

有元神这等高级作弊器在,基本没磕绊的全篇复制白脸道人的师范,再在识海中模拟,最后真身实验,根据具体条件差异作细微调整。

待天明之时,他调服身心,向东而立,从采气开始一路运功,并将那一缕新炼成的真气作为基础原动力,催发身心合一的剑诀运转,从头到尾二十余招演练下来,顿觉周身通泰舒爽,精神健旺。

而那缕真气也随之改变了性质,隐含一丝锋锐之意在内,没有融入下丹田真气团,而是自成一体,往来于剑招所及的经络穴位。

“这是……剑气?”

陆泽试着将这剑气附着于法剑之上,舒缓出招一点身侧的青松,嚓的一声,轻而易举洞穿海碗粗的树干。

撤剑之时,略感滞涩,仔细一看,剑身隐有裂纹。

陆泽惊喜之余不免遗憾,终究只是普通桃木制成的陪葬品,虽然经过贴身三年的真气洗练,毕竟差了真正的神兵利刃许多。

他想起来,岳不群当日“路经”

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