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“你无法靠杀戮消灭一神教，因为蠢货需要一神教。
多神教和一神教最大的不同，是对世界的理解，多神教的世界充满复杂的博弈，而一神教的世界十分简单易懂。
所以聪明人需要多神教，蠢货需要一神教。”
“母亲，说得更明白些。”
“人们通过宗教故事来理解这个世界，人类是如何诞生的，过去是怎样的，未来会怎样。
多神教有一个可被取代的神王，带着一群各司其责的神明管理这个世界。
是不是和现实中的统治阶级很像？希腊、罗马的神话充满着博弈和谬论，比如：爱与美之神维纳斯却要嫁给她讨厌的瘸子；婚姻与家庭之神朱诺（赫拉）却总是生活在丈夫（宙斯）的背叛中；丰收与大地女神刻瑞斯为了找回女儿，亲手制造几乎毁灭人类的饥荒。
这些悖论恰恰是让人们理解这个世界是复杂的、难以掌握和预测的，但理解这些需要智慧。”
“而一神教呢，有一个全知全能的神，人类是如何诞生的，世间万物为什么存在，完全不需要道理，因为全能神只要想要就会有。
一神教的世界非常简单，对和错，好和坏。
人们不需要思考，只需要遵从。
但对于那些愚昧的、朝不保夕的人，他们不想知道这个世界的复杂、多样，他们只想知道最现实的：怎么做能避免挨打、得到晚餐。
所以，把世界简化成好错、对坏的一神教，对生活在最底层的人很有吸引力。
如果你不能消除世界的愚昧和饥馑，就不可能消灭一神教。”
维修斯叹息一声，马尼亚讲的很透彻，这事他确实办不到。
马尼亚抬头在他脸上亲一口，说：“你知不知道，我们的城市也有一神教信徒？”
他吃惊地看着她。
“你！
阿格里真托的很多市民是不想思考的，他们就想知道你怎么说，你怎么做。
你说什么是好，他们就相信什么是好，你说什么是不干净，他们就相信什么是不干净。
你穿裤子，他们全都穿裤子；你用麻线剔牙，他们全都剔牙；你今天早上选什么吃，厨房马上就会赶制那道食物，因为市民都想和你吃相同的，他们就想要模仿你，只要模仿你就是对的。
这难道不是一神教？”
“嘿嘿嘿嘿～～唉～”
维修斯笑起来，人无语的时候，是会发笑的。
维修斯又去维斯塔·马尼亚神庙里巡视，神庙里全是产妇和女医生、护士，神庙是禁止男人进入的，但任何规矩都限制不了神。
神庙也经过几次扩建了，床位还是非常紧张。
一个敞开胸襟正在喂奶的妇人，突然看到他，一激动，没在喂奶的那个奶子像喷泉一样喷射，颇为浪费。
在神庙的东边，一座新的医院在建设。
去年马尼亚挽留埃及女医生奈菲丽不成，开始自己物色有埃及学医经历的医生，打算涉及医疗领域。
维修斯对马尼亚一向是很支持的，不就是些钱嘛，钱一直都在那儿，把那些无度挥霍的权贵的钱，拿来给她用就是了。
卡米拉晚上才回来，还带着一身酒气，回来就缠着要做爱，在神庙里受刺激了。
良善女神的崇拜者只能是头婚、没和丈夫以外男人性交过的贞洁妇女。
但是呢，不禁兽交，因为被动物肏，不会给丈夫带来任何损失，所以兽交无损妇女的贞洁。
甚至呢，公羊的头部和羊角的造型，看起来很像女人的子宫，有些人认为和公羊交配可以让女人的土地肥沃，从而生出更强壮的孩子。
与性、生殖相关的迷信不计其数。
（思考一下，为什么西方的恶魔形象都长着羊角？）
小波特和塞孔达有了感情，他俩在浴池洗好后，维修斯就让他们出去了。
缺男人了呀！
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