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第六章 对朋友说不与是的奥妙02(第1页)

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第六章对朋友说“不”

与“是”

的奥妙02

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3、理解万岁,谦让有度

人在世上可能有很多朋友,但知己很少,人们常说“相交满天下,知心能几人”

能得一知已是幸运的,许多事不必说他就能知晓,他深知你心中的每一根弦和音调,在你弹出第一个音符时,他已知道其全部。

这就是白居易“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”

的感叹。

知己乃知音,理解才是知己。

欧阳修被贬后,因心中忧愤,于是寄情山水,以“人知从太守游而乐,不知太守之乐其乐也”

的感伤之词来排解心中无人理解的不谐。

《世说新语》载:管宁和华歆曾经同坐在一张席子上读书,有个坐着车子、戴着礼帽的显贵人物从门口经过,管宁照旧读书不误,华歆却放下书本,走出去观望。

管宁就割断席子,将座位分开,对华歆说:“你不是我的朋友。”

古人说,同师曰朋,同志曰友。

管宁与华歆同席读书,同师教导,其朋友之情之厚深,我们无须考证。

但剪席绝交,必然是一件极其悲哀的事情。

古圣贤讲究君子安贪乐道,耻言富贵,管宁割席之由,正是因为华歆有崇尚富贵之嫌。

人们历来赞赏管宁割席品节高尚,但从处世交友之道上看,管宁就因华歆的这一小小的“富贵之嫌”

,就无规无劝、轻而易举地“废”

掉了这在人生中占有重要地位的“友谊”

,这可取吗?

其实,管宁对朋友似乎太苛求了,其期望值似乎太高了。

情投意合,志同道合,当然是友谊的最高境界。

伯乐弹琴,音调高昂激越,砍柴人钟子期闻声驻足,叹道:“巍巍乎高山”

伯乐又奏出奔腾回**的旋律,钟子期说:“潺潺兮流水。”

两人于是成为知音。

在交友时,我们当然推崇这种纯粹的心灵交流。

但这种“高层次”

的知音,也许我们终生不可遇也不可求。

其实,人各有异,人各有志。

朋友之间必然都是独立的人。

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