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谢石后来还遇见过这位很传奇的李师师。
谢石在他的《中华古代人物轶事》交代李师师的结果如何，与杨贵妃、鱼玄机一样归隐于巴蜀。
谢石说，李师师在靖康之难前，已经南下，先在巴蜀一带山区隐居，后来在湖湘（今湘江）一带隐居，享年六十四岁。
（公元756年）杨贵妃并没有死于马嵬驿，高力士耍诈，用一名侍女代替杨贵妃，杨贵妃乔装成侍女。
后来在去四川路途上，高力士将乔装成侍女的杨贵妃遣走到巴蜀。
杨贵妃到了巴蜀，听到兄弟姐妹都已被诛灭之后，心如死灰，入观修道归隐，享年四十岁。
值得说的，还有鱼玄机。
同样在《中华古代人物轶事》书中，谢石评论《三水小牍·鱼玄机笞毙绿翘致戮》时，指出：鱼玄机与绿翘之事，误人甚深，切不可信，实无此事，此乃唐末五代时人捏造，皇甫枚记下，意在贬低僧道，盖因唐末僧道之祸。
后宋祁、欧阳修等人编撰《新唐书》以此为蓝本，遂有高阳辩机之事，盖因宋祁三冗三费、欧阳修尊韩排佛之故。
然鱼玄机其后如何？皇甫枚原作另述，【机翘之事，时人诬焉，无此事也。
咸通戊子年（公元868年），机迁巴蜀，后莫能知其所终。
】，然此句，为宋人所删，遂不见于《北梦琐言》《太平广记》。
也就说，鱼玄机与绿翘之事，令人误会很深，不能相信这个故事，实际上没有这件事，这是唐末五代时期的人捏造出来的，后来由皇甫枚记下，目的是为了贬低僧道，因为唐末的时候，僧道误国。
后来北宋的宋祁、欧阳修等人在编撰《新唐书》的时候，以它为蓝本，又编出唐代高阳公主和辩机的事，这与宋祁提出三冗三费的问题，和欧阳修推崇敬韩愈古文、排斥佛道有关。
那么鱼玄机最后结局怎么样了？根据皇甫枚原本在《三水小牍》另有交代，【鱼玄机与绿翘之事，是当时的人诬蔑鱼玄机而造出来的。
实际上没有这件事。
事实是咸通戊子年（公元868年），鱼玄机迁居到巴蜀隐居，后来不知所踪。
】，但是这一句却在北宋的时候被《北梦琐言》《太平广记》的编者故意删去，于是《北梦琐言》《太平广记》就没有了这一句的记载。
《三水小牍》是由唐末皇甫枚所写。
《北梦琐言》写于五代末（北）宋初年，《太平广记》写于北宋初年。
唐末僧道之祸，是指唐武宗灭佛（清除佛教），之后，唐宣宗懿宗兴佛（让佛教兴盛），懿宗时期的刘允章曾在他上书的《直谏书》里提及唐朝当时几个严重问题，其中就有【广造佛寺食禄人多，输税人少（建的佛寺太多了，花销太大了，白白地领工资的人太多，税收太少）】，这个与后来北宋三冗三费大体一样。
在北宋宝元二年（即公元1039年）时，由于当时北宋西部战事财政都很困难，有个叫【宋祁】的人曾提出过宋朝有三冗三费的问题，三冗即冗僧、冗兵、冗官，三费是道场斋醮、多建寺观、靡费公用。
冗即多余，三冗三费就是说，僧道士兵等太多了，修建道观寺庙的花费等等无用和不必要的开支也太多了。
后来在庆历三年（即公元1043年），宋祁和欧阳修奉命修撰《新唐书》的时候，就编出高阳辩机的事。
原本史书《旧唐书》没有记载高阳辩机的事，那为什么要瞎编这个故事作为史实呢？谢石解释说这是因为宋祁在提出三冗三费的时候指出【冗僧（僧道太多了）】，和欧阳修推崇敬韩愈古文、排斥佛道，这两个人借修史书之名，瞎编了高阳辩机之事，来提醒北宋的皇帝三冗三费的问题。
谢石还说《北梦琐言》《太平广记》，故事多伪作。
例如，刘禹锡李逢吉《本事诗》的故事亦是伪作。
谢石还提到【人鱼】之事是属实。
中国古代也将人鱼称为鲛人、泉先、泉客等。
洛莎妲曾告诉谢石、仵荣禄，关于人鱼种族的来历。
在地球的环境能够适合生命生存的时候，有一支太空的移民最早来到地球居住，但是后来地球大气层发生了一些意外，令地球在之后的几个世纪都不太适合居住，于是这些移民的大部分离开了地球，只有小部分人自愿留了下来。
经过了数代，这些小部分人的后代适应了地球的环境，生活在水下和陆上的天然的山洞里，于是他们就留在地球，成为地球的生物，后来地球人称他们为【人鱼一族】。
地球人最早提及的记录是在希腊神话，即【波塞冬神（亚特兰蒂斯人）与特里同（人鱼一族）】的故事，其他神话没有这样的记载。
这些事，在20世纪50年代的时候，也出现在一个叫乔治·亚当斯基（eadaski，1891年—1965年）的美国人的书里，是地球蜥蜴人和其他外星人告诉他的。
亚特兰蒂斯人在改造地球猿类的时候，也有参考了人鱼一族的dna，因而地球人和人鱼一族同属地球物种。
人鱼平均有三百岁。
洛莎妲想起了这件事，她没有再看《古人遇仙与外星人》这本书，她往下看，这书的下，有一份英国的旧报纸《镜报》，上面报道，巴西发现了【狼人】。
2014年2月19日英国《镜报》报道，巴西某地的小镇的监控摄像头，拍到有狼人的影像。
洛莎妲认出来了，她笑了笑，原来是类牛族外星人，他这么不小心。
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