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“哦！”
“而古印度的史诗《摩诃婆罗多》，第一卷就讲述【镇群王】举行蛇祭，和为什么想要消灭所有的蛇，以及说明为什么现在还有蛇存在。”
“哦。
【镇群王】也是指【亚特兰蒂斯人】，蛇就是【蜥蜴人】。”
“是的，《摩诃婆罗多》的其他篇章所讲述的战争，也同样是指亚特兰蒂斯人与蜥蜴人的战争。”
秦丹连连点头，他想了想，问：“那美洲神话有提及吗？”
赤木雄二说：“美洲玛雅文化里，玛雅的【伯隆尤特库（bolonyoktekuh）】就是【亚特兰蒂斯人】，【库库尔坎（kukulcan）】就是【蜥蜴人】。”
秦丹边听边点头，他心中暗暗高兴，世界的神话是这么回事。
赤木雄二说：“而阿兹特克的【狄斯克特里波卡神（tezcatlipoca）】就是【亚特兰蒂斯人】，【魁札尔科亚特尔神（ketsalkoatl）】就是【蜥蜴人】。”
说明一下，【库库尔坎（kukulcan）】和【魁札尔科亚特尔（ketsalkoatl）】，原意是指【羽蛇神】。
伯隆尤特库（bolonyoktekuh），它的名字，有【九（ok-te）】和【神】所组成的，它同时是冲突和天灾的神。
阿兹特克人相信，【奎兹尔科亚特尔神】与【狄斯克特里波卡神】之间的争执已造成世界的四度创造与毁灭。
秦丹感叹地说：“原来这些神话故事都是真的。”
赤木雄二说：“其实，这些神话都有一定的真实程度，只是现代人将它们当成神话看，不过，当神话看，总比知道这是真是发生过的事情，要容易接受得多。”
赤木雄二又说：“因为亚特兰蒂斯人教导当时的一些人类，这是一场正道和邪恶的战斗，亚特兰蒂斯人是好人，蜥蜴人是坏人，才有了后来将亚特兰蒂斯人形容为仁慈的【上帝耶和华】，将蜥蜴人形容为【撒旦】【魔鬼】【路西法】【可恶的大蛇】【可怕的恶龙】。”
秦丹再次回忆起那蜥蜴人和尤库玛（雪人）所说的话。
“这其实是不正确的。”
赤木雄二，再一次感慨地说，“蜥蜴人在人类历史中起过促进作用，西方的医术、炼金术、魔法术，东方的易经、医学、赶尸术等的各种巫术；也是用蜥蜴人所传授。”
“赶尸术？”
秦丹记得在海地的时候，赤木雄二讲过它的原理。
“对。
苗族【赶尸术】的传说里面的【阿普蚩尤】【阿普军师】，你留意到了吗？【阿普】这个，与埃及的【阿普贝大蛇（apep】的发音是几乎一样。”
“哦！”
秦丹这一次长长地【哦】了一声，眼前一亮。
“在【赶尸术】的传说中死亡的人数来看，这场炎黄蚩尤大战的战况惨象，可见一斑。”
赤木雄二说，“《易经》的【乾卦】里说【飞龙在天】【亢龙有悔】，【坤卦】里说【龙战于野，其血玄黄】，都间接地说明了战况的惨象。”
赤木雄二又说：“有一些古文明接受和继承了蜥蜴人的文化，美洲的玛雅文化和中国的汉字，两者的文字都采用同一规则，例如形声字和象形字，另外，十个天干十二个地支的组合和玛雅的一些历法也是一样的。”
“那玛雅人用这么精准的历法什么用？”
赤木雄二，幽幽地说：“玛雅人的历法是蜥蜴人的后裔所传授。
玛雅的【长纪年历】，始于公元前3114年8月11日，那一天正是亚特兰蒂斯人与蜥蜴人的【五千年前战事】的结束的一天，名义上是蜥蜴人获得胜利，其实双方都伤亡惨重，这一天被蜥蜴人的后裔称为【胜利日】。”
突然。
“忏悔还来得及！”
有一把声音在秦丹他们背后传来。
秦丹转过头去看。
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