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现在法国港口里不止是没有在建战列舰，连一艘船都没有了，海军大臣德克雷曾参加阿布吉尔海战，也去过马耳他。
在阿布吉尔海战中他设法逃脱了英国海军围剿，在瓦莱塔和一千名水手避难，后来又遭遇三艘英国船只袭击，他在沙丘上激战了9个小时，最后被俘到马洪港，交换俘虏时返回法国。
勒克莱尔将军死后，是德雷克将波琳娜和勒克莱尔的遗体带回法国的。
有传说拿破仑曾在埃及下令让德雷克夺回科基拉岛，但是信使被劫持了，这个命令一直没有传到。
弹道学可以解释出弹头的运动，能够预见它的轨迹，却不能计算炮弹会炸成多少块，每个弹片飞向何处，但这丝毫不会削弱弹道学的可靠性，它只是不能解释碎片和个人命运的关系而已。
和约瑟芬现在拥有的大钻石比，她手上那枚铭刻着“命运”
的钻戒上的钻石真的如同“碎片”
。
为了避免那封信欧仁传不到，乔治安娜决定再写一封，让海军送过去。
在阿喀琉斯回到战场和宿命之前，赫克托尔是被宙斯关照的，他很幸运，一直取得胜利，可是到了22卷时，他感觉到宙斯对他的帮助已经结束了。
他只是穿上了阿喀琉斯的盔甲不是真的成为阿喀琉斯，他那对凡人父母在呼唤他回城里。
赫克托尔则想起了自己拒绝过波吕达马斯的建议，据特洛伊城墙坚守。
这种耻辱，让他宁可战死。
这里赫克托尔进行了独白，他觉得阿喀琉斯不会可怜他、尊重他，视他如女子。
亚里士多德在《尼各马可伦理学》中评价，赫克托尔的独白是“政治勇敢”
，在亚里士多德看来，真正的勇敢是“由于恰当的原因、恰当的方式、在恰当的时间、经受得住所该经受的，也怕该怕的事物”
，勇敢是鲁莽和胆怯之间的中道。
赫克托尔不是勇敢，他主要是被羞耻感支配的。
人当有恐惧感，眠龙勿扰这句校训，那些麻瓜小孩不知道，也不知道把龙吵醒了会有什么后果，孤独的斯莱特林想要一起玩耍的同伴，然后吵醒了沉睡的龙。
人类需要神灵，遏制住那股超越自然的感觉，过于狂妄地将自己当作宇宙的主宰。
但人也并非在神的面前渺小无力，当独眼巨人吃掉奥德修斯的同伴时，他想着的是为同伴复仇，而神谱之中黄金时代的人却只想着无痛的死亡。
曾经有个很有天赋的女巫，她以为只要将世间痛苦都消除了，这个世界就变美好了。
可倘若她自己被绑在火刑柱上的话，她也没功夫共情。
有些痛苦是非必要存在的，不需要忍受它。
路易十六遗言：我清白死去，我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝的怒火。
可惜她没国王那么伟大，她只是个“无人”
，一个有七情六欲的凡人罢了。
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