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卷首古篆题着“天垂象，地成形”
六个大字，随后“山河两戒图”
几个隶字也款款呈现，图中以巨笔横断，将中原四野的山脉和水系分为南北两大区，宛如有一条巨河碾压而过，显然是模仿以云汉分群星的古代星图，其间清楚地标注了九州、五服、五岳、四渎等等，直至南北两界的尽头才戛然而止。
江闻原本没太在意，像这样的古图虽然珍贵，也不过是一份早期地图。
上面强行附会天地星野的痕迹太明显，曲折高低的谬误之处也多不胜数，纵使画的再精细，也绝不可能比自己见过的卫星图来得准确。
可又看了一眼，江闻发现这幅图上的“南北二戒“似乎落下的地方十分模糊，还画蛇添足般残留了许多的多余线条，宛如孩童涂鸦般粗劣可笑。
这两条线又称“南纪““北纪“，是古时地理家虚拟的两条山川脉络，也是中原地区限制“戎狄“（北戒）、“蛮夷“（南戒）的分界线。
由于地舆图经常变动，刊印留存在世上的就远没有诸子百家的典籍多，但是这两条界限是自《新唐书·天文志》就实际存在的，不应该这么草率了事，模糊不清。
譬如南方部分，后世的记载最远也止于“东循岭徼，达东瓯、闽中“，从没听说能模模糊糊、似是而非地延续到此等南方——如此搞不清华夷之别，可是要被君子之诛的。
发觉出这样的异常，自然就激起了江闻的好奇心，他凝神望去，经卷正展至关键处，江闻瞥见鸡足山的位置有一圈歪七扭八的线条，复又被人涂抹漆黑，抬头一看，发现安仁上人也聚精会神地盯着背面，两人视线交叠忽然不约而同道。
“诸位，给我靖南王府一个面子，今天就看到这里吧。”
就在此时，弘辩方丈的动作一滞，竟然是江闻不知为何猛然伸出手止住弘辩方丈展开画卷的动作，巧劲施展轻快地将画幅合上，另一只手掌压住弘辩方丈的胳膊，就此彻底断绝了任何人窥看的可能。
众人看到聚精会神处被骤然打断，都不免大呼小叫，唯独当中的妙宝法王并未愠怒，反而对着江闻友善亲切地笑着，似乎在无声无息地拈花微笑，询问有什么事情要说。
弘辩方丈也疑惑万分地看着江闻，而江闻也双眉紧皱地望向老僧，凝重又坚定地缓缓摇头，清楚表达出了自己强烈反对的情绪。
此时安仁上人也走到近前，深深看了妙宝法王一眼，诚挚而又严肃地说道：“有劳法王费心，老僧的事情自己清楚，有些东西是无法强求的，如今只能多谢美意了。”
江闻也微笑着说道，“恕在下多事，听闻法王前来鸡足山是为了切磋佛法、交流经义，明日本该还有一轮比斗，为何不将此物作为彩头？如此将人情归人情，本事归本事才好。”
鸡足山四大静主目瞪口呆，本以为今晚就能化干戈为玉帛了，却没想到会有这么两人横生事端把事情搅黄，拂了对方的面子不说，竟然还不肯给个台阶下。
四位老僧连忙想要劝说弘辩方丈三思，可安仁上人与江闻本就是如今最为信任的两人，知道两人意见达成了一致，便退到一旁看着妙宝法王闭口不言。
“如此也好。
小僧听闻鸡足山上有胜景名曰天柱佛光、华首晴雷，明日一早正想去看看，倒也不急着走。”
妙宝法王也欣然应诺道，“只是不知道明天要切磋什么？经论还是戒行？”
妙宝法王遭到如此打脸却仍旧不动声色，以至于脸上带着恬淡冲和的笑容，让江闻怀疑对方到底听没听懂自己说的话，也久违地察觉到了一丝抽象而又野性纯真的美。
“传闻佛菩萨修禅定可得神通，阁下贵为活佛，明日不如比试神通！”
“好，那就比神通。”
赞善、护法喇嘛起身开路，妙宝法王也向四方施礼后转身离去，只剩下一头雾水的和尚香客们，和手中攥着古卷的江闻。
江闻心中波澜起伏，安仁上人也是若有所思，一起看着妙宝法王一行离去的背影。
江闻猜到，面前的妙宝法王有问题，他要找的东西也更有问题！
刚才的江闻就发现闽中部分残留着一些连绵起伏的山峰线条，线条底下似乎隐藏着一串素隐行怪的尖刺，正破险摧山却不辨全貌，但这寥寥数笔，却赫然勾勒出了某种獠牙朝天、狞恶异常的神髓。
当时的江闻心中一惊，心中念头急急闪过，定睛再向这幅《山河两戒图》看去。
那时经卷漫展不久，背面的图卷也就刚过南戒不远，距离最最漫灭破损的中原也尚有一段距离。
等江闻再看见底下横七竖八的破烂线条，猛然领悟到南戒以南的混乱痕迹并非随手涂抹导致，分明就是许多条鬃鬣披拂、鳞甲怪异、飘荡潜游在岭南大地的虫蛇之影，最终纠缠扭曲在了一起！
依靠着想象力的阐发，江闻逐渐察觉到鄱阳洞庭暗浪潜涌，华岳嵩山怪影婆娑，这些不明痕迹宛如脏墨翻倒，却被人形态各异地偷偷描绘了上去，如果不是江闻挥犀经历颇丰，绝难看出其中的种种奥秘。
画中整个中原大地、五岳四渎，竟然都充斥着让人无法言喻的希夷古怪！
好一幅《山河两戒图》，这样的东西，又如何能被容许流传出去！
：（）诡秘武林：侠客挥犀录
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