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比如说大王的出现。
这回事，就算大王看了都挠头。
一句话：怎么会这么小，还这么大，怎么玩出来的。
这是最上乘的玉，整个过程没有王出手，仅仅是旁观在测。
侯爷的说。
次一等的则是王体现出了一面。
，！
追究完整，则不在是候，而是末将。
在次些则是体现出了皆亡的一面，臣相的说。
三块玉，对应着不同的作用。
边荒空无一物，要是有最上乘的玉，建个难民棚不过分吧，不过分。
这样的难民棚，不用诏安，自己会招收一些难民进来。
次一等的玉，相当于证明，在可以证明点什么，但证什么，看生灵。
比如说证个帝位，证个皇道吉日等等。
在次些的玉则是通行证，准许些什么，比如说准许进入边荒，接洽世界，拐点难民回来充数，一次性通行证。
世界那么多好玩意，捞点什么不行？对吧。
不一定非要是难民。
要是在次一等，那就不是什么玉了，这证明王也没有摆平。
这对于边荒是损失，但边荒也因此开辟出了一部分隔离带，而这部分隔离带又叫边疆，边荒是很特殊的，特殊在处于虚实之间，而边疆却是实在的，它可以用来开疆扩土。
这一部分小小的隔离带有多么肥沃，取决于开疆的力度，要是足够给力，开出来的则是边荒，四象封印只是边荒的一部分表现，若由开疆进而开辟边荒，它涉及的会更全面，或者说它是世界的后花园。
荒漠。
别看荒漠什么都没有，但它可以轻易的开辟出什么来，因这荒漠是出自一个失败的世界，在由开疆而成，所以什么都没有的荒漠里，开辟出什么很容易。
不过要是边荒全弄成了荒漠，那边荒也就无了，而是不是荒漠，取决于进入的是谁。
若是本世界的平民，它则是荒漠。
若进入的是外来者，它则是边界，和边荒类似，只不过边界的可塑性更高。
如一个难民进入了边界，边界可是会自主衍变的。
一个难民的一生里，总有那么些不重视的擦边球，而这些擦边球则会被边界衍变而出，虽说边荒也会衍变，但性质不是以难民为主。
世界的边和生灵的边是不同的。
不过怎么说？只不过这边界在世界的前线，可能会多灾多难，要知道这个擦边是很广泛的，若生游世，但却记不住，全忘了，这擦的边便是忘乎所以的一世所有。
末后至今，今后现在。
擦边是可以擦的很严重的，可以说边界是一个可以完成夙愿的地方，只不过需要一定的技巧。
当然，不是因为可以完成什么夙愿才在前线，而是因为这边界是荒漠，由开疆而来，所以在前线，要是边荒那就另说了，至少边荒不完全在前线，而边荒很多时候像一道隔离区，因难民本身带着不详。
甭管因什么而受难，难民本身便意味着严重的污染，没有谁会放任污染进行传染。
所以呗，在边荒，在世界荒芜的地方，这样的地方一般在边缘地带，和前线的区别则是，难民不是挡在前线，而是身处边缘。
若世界的中心是繁华的，污染最先从繁华的地方突破吗？不是。
而是边缘地带，因边缘更容易，直接侵入繁华地带，那是脑子有坑，这是外患的情况下，要是内患那就没的说了，边缘往往更安全。
世界的外患多吗？说实在的，若非大势起，外患可不常见，多是内患。
所以虽说边荒身处边缘，但好歹无内患，有的只是内忧。
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