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第626章 复生(第11页)

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这说来话长。

那长话短说。

神明:其一:受命于天。

其二:长盛不衰。

其三:争强好胜。

其四:血脉交织。

其五:落叶归根。

理解吗?你说呢?神明:额。

一:受天命而行。

天命是什么并不重要,重要的是结果,比如说受的天命是当皇帝,那成为皇帝之后该寿终正寝了,因天命已然完成,该死则死,所以得想好究竟受怎样的天命,怎样的天命更为长久。

例如行善,受天命行善,一直行,故有始无终。

例如作恶,亦是同样,可以一直作。

这样自可回天,一己之力足以,至于寿终正寝,前赴后继的谁知道死多少?反正我们不清楚。

行善作恶,受命回天。

作恶以多小为主。

行善以少大为佳。

而这两条路里面可是有很多分支的,善包括什么?恶有包括什么?比如恶里面有偷,有盗,有窃,善里面有礼,有教,有助,等等分门别类。

若无天了,自受命回天乏术。

二:长盛不衰。

建立皇朝?不。

那太大了。

个体的长盛不衰更为容易。

那么何为盛?其一:力。

智力、权力、体力、蛮力若生可承,皆为力盛。

其二:生。

长生即盛,盛在不死,若不死即不衰,相比身体力行,长生更易。

三:争强好胜。

这是帝的。

这样的路有两条,其一:自争。

自己与自己争,这需要心境,心如明镜,才能自己和自己争。

当面前有一面镜子,对着镜子自己打自己,打的是自己,还是镜子里面的自己?自己。

毕竟你不太可能一开始就具备心境,所以启初是傻瓜式的行为,对着镜子自己打自己,当然拉,也不一定需要镜子这个辅助工具。

当一次次的被自己击倒,又一次次的站起来了。

想干什么?败己。

当魔怔的一次次的把自己给击败,又一次次又站起来了,多了久了,自己打自己是无伤了,心境形成了。

这时退一步,己身如明镜。

自己照镜的是往前一步的结果,这时不在是自己打自己的,而是干明镜,若干翻了明镜则是进一步,但在往前仍旧有一面镜子,而这面镜子是当初退出来的。

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