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不聊神了，听听鬼话。
鬼话这东西怎么说？嗯瞎编！
你它丫编的是什么，什么就是鬼话，那么瞎编的鬼话能信吗？啧啧。
若没有，那只能信。
如瞎编了一个神，而神是不存在的，但你却能编造出来，那么神在不存在的地方则是真的，而在存在的地方则是假的。
譬如禁区有神，当有神存在了，瞎编的话自然是假的，可若禁区无神，瞎编的便是真的。
这便是鬼话，若不存，便是真，但鬼话就是容易忘，而容易忘的原因不外乎，对于存在的事物瞎编。
比如禁区是存在神的，只是我们没有看到而已，若以鬼话瞎编则会忘，因存在，但不在我们的视野，所以是假，而瞎编的假话则会成为存在事物的养分，都成为别人的养分了，是不是忘了？是。
所以呗，鬼神一个样，正常都是不说话的。
神不说话是因言出法随，鬼不说话是因为弄不清真假。
当听到鬼话时，只能说明你是不存在的真，那要信吗？不信鬼话，虽说你在鬼的眼里是真，但因自身不信，故而是假，忘了，也就是说鬼的话，要信了才能真的存在，额也不能说信，而是听进去，听清楚鬼究竟是说什么。
鬼可不在乎你信不信，而在于你有没有听见，有没有听清。
听见了即可存在，听清了即可认真，而存在与否在于其本身的意愿，或者说是否接受。
比如说有些家伙位高权重，但有一天一只鬼和听说这一切都是梦幻泡影，要接受吗？不听不听，一切便如梦幻泡影，黄粱一梦。
在比如说有些家伙穷困潦倒，鬼和你说这一切都是你命中注定，要接受吗？不听不听，同样是泡影。
可要是鬼和你说将来你会飞黄腾达要接受吗？接受对吧，那穷困潦倒即会成为现实。
若有什么可以对鬼问的，那就是问问，你是鬼吗？若是鬼，那咱们聊聊呗，聊聊我们的梦想，鬼来听听。
鬼的话，说给自己听，听见了即可存在。
鬼不语，因在听你说，那鬼会听吗？至少我们会听。
听完了，亦结束了，也忘了，这也是代价，我们听见过你们说什么，但由于代价的原因，虽说听过，但没听清，但你们要记得自己说过的话，不然我们听过的会忘的，当鬼忘了，那些话还听过吗？没有。
所以，对鬼说话，不要说太多废话，说誓言，可以铭记一生的誓言，这样鬼才能保持着听过的状态，而不会遗忘。
神的药不太合适，鬼的药或许适合，那谁先说说呗，听听鬼话再聊，不过要弄清楚，鬼话是说给自己听的，这样才是鬼。
玉是较为温和的处理，但不太合适，暴力的知心自解，双败俱伤，代价显然更为惨重，譬如一心和一缺兑了，仅有留一枚玉来作为心的替代品，这可不是什么划算的买卖，而且要是都决定两败俱伤了，那当然是怎么狠怎么来。
一兑一换一，始终都有缺，要是换更狠的方式，那就得加料了。
知心自解是两败俱伤，但如果加上一只手，则可以挖心了，挖出这么一颗带毒的心然后用手把毒给挤出来，这就像是捏爆，捏捏之后，心本来是带毒的，这下死心了。
这是手脏了，心也死了，但至少心里没有毒了，而这时的毒停留在手的表面，想处理的话也简单，洗洗手呗，不过这仅仅是把手给洗干净而已，不代表毒会听话，洗了手，刮了毒，这毒还是那么的桀骜不驯。
是吧。
要是毒毒就这样听话了，乖巧了，洗手润心麻烦点就麻烦点，无所谓，但关键是这毒就算刮下来了也会作对，能抗住也会带来虚弱的效果，而要是在虚弱的同时遇到了风险呢？致命。
虚弱期遇到风险是致命的，留下这么一个命门可不是什么好事，而且这毒也未尝不会被谁利用，既然是这样，还是解解毒算了。
心虽死，但却无毒了，死掉的心便是毒的解药。
死心化冥火，灼手焚毒，此毒不解，冥火不息，这不是要冥火把这毒给整死，而是要这毒自己解，解不了，那就在冥火中一直烧，反正烧不死。
这就像是死毒vs生毒，而死毒的作用很简单，毒不死，而只要这生毒一直是活着了，那就会一直中毒，直至毒死？不不不。
死毒是毒不死的。
死心一般是不能自主的，那它怎么化火？当然是谁来做主呗。
而当做主化火了，它就会处于一种半死不活的状态，说它生不是生，因已死，但它又活了，故成了不息的焰火。
非不死，非不灭，是不息，所以它既烧不死人，也毒不死人，想要让它灭，除非是自尽，但真的那么容易解脱吗？没有。
若有生还之意，求死不能，而能从其中解脱者，唯有死者，而毒素寄生，它是活的还是死的？活的。
可它的状态和不息的冥火是有些类似的。
冥火是其生不息，毒素是其生不详，而当不息与不详结合，它会成为存在的事物之一，合理的存在，这个玩意至少比捏造的强，而且并非所有事物的存在都是合理的，不过这东西吧表明的作用是负面的。
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