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，“额头上堆满了半个世纪的皱纹”
！
好一个“半个世纪的皱纹”
，像作曲家一样，波兰诗人的血泪笔墨，把民族的苦难写得让人不堪承受。
写于1979年的《被祝福的人》（BeatusVir）和1987年的TotusTuus都是声乐作品。
前者是题献给波兰教皇的，后者作于罗马教皇保罗二世第三次访问作曲家的家乡之时。
同样是单乐章作品，创作时间前后相距8年，作品风格却完全不同。
《被祝福的人》受到1965年创作的《叠句》的影响，但实际上直接源于第二和第三两首交响曲。
其表达感情的方式与幅度远比《古风乐曲三首》中的众赞歌复杂得多。
“主啊，请听我的祈祷：用你那公义的倾听，我向你伸出我的手，我的灵魂为你哭号，就像干热的土地渴望着水。”
忏悔的合唱不断地反复，声音中充满大声的呼求与希冀。
之后，男低音独唱把极度痛楚的恳求变成一种压抑的诉说，独唱与合唱的对唱使气氛更为静穆。
当呼求的祈祷之歌再次激越起来之后，乐队也以更强大的音流加入进来。
“因为你是我的上帝，请教导我按你的意志行事；用你的仁爱之心，让我走上公义之路。”
突然，人声与乐队一下子弱了下来，近乎快听不到任何声音。
这是一种由忏悔不安到坚定信念，终至超脱净化的过程。
这是飘渺之境传来的安宁祝福，与前面的高声呼求形成了强烈的反差。
相比之下，TotusTuus却没有大起大落的情绪对照，十几分钟的作品简洁、纯朴而平易。
为圣母玛利亚祝福的几句话，没有装饰的三和弦及缓慢重复的乐句初听起来波澜不兴，女声合唱是那样圣洁，像是清纯透明的流水缓缓漫过巨大的岩石。
这种音乐叙述的语言显示了作曲家信仰的坚定，虽然经过打击，经过怀疑，但最终是接受，是历尽劫波之后对命运的重新审视。
《波尔卡小安魂曲》是戈莱斯基宗教作品中写得最有创新意义的。
作品是1993年荷兰音乐节的委约之作。
何以把东欧民族最流行的舞曲与安魂曲放在一个题目中呢？作品的波兰文题目含混不清，也可以翻译为“为一个波兰妇女而作的小安魂曲”
。
戈莱斯基从未就此透露过任何蛛丝马迹，也许他有意保留了题目的多重联想性。
虽然题目有歧义，但音乐却暗示了这部作品的悲剧性。
悲愁的、内省的第一、第四两个乐章，不论在演奏时间上还是在情感渲染上都占有绝对的支配地位。
钟声轻轻地敲着，仿佛从很远很远的教堂传来；与此相协调，钢琴轻奏出微小的怀念的乐段，这是为追悼死难者而作的天主教的短弥撒。
钢琴慢慢地流动，辅以苦中有甜的双小提琴。
钟声再次敲响，音乐的基调转为愤怒，发散着无以名状的悲哀。
如果仅仅如此，那就毫无新意可言。
精彩就在于二、三两个乐章短而快的情绪与节奏的突变，而且两个短乐章也有性格完全不同的表现。
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