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，即宫禁中生活，在凡人望去如在天上。
歌意云，春日无聊，宫中也觉得难过，若是我在这寂寞的地方，更加如此了。
［121］深草少将的历史不详，似纯为小说中的人物。
小野小町系古代女歌人，生于公元八二○年顷，相传美而且才，一生不近男子，故世俗称其为石女，因此传说甚多。
其最有名者即为深草少将的“百夜访问”
，据云少将有情于小町，许以继续访问百夜乃得如愿，及九十九夜少将乃忽死去，谣曲中有《卒塔婆小町》，即叙此故事。
［122］中宫故意对于著者开玩笑，故假作不明歌意，谓我的想念你由于寂寞，而你则归咎你的无聊由于境地使然，太是无情了，所以大家都在非议你。
［123］清水寺在京都音羽山，所供奉的是千手千眼观世音菩萨。
［124］草体字即是草书字母，今称“平假名”
者便是。
［125］寺钟击一百八下，每一击即是报告想念你的数目，这事你当知道。
但是你却逗留这么久呵。
意思上下连续，是当时很时髦的一种写法。
［126］法会中用散华，以紫色纸作莲花用之，今所说即指此，见卷二注［52］。
这里回信当是答歌，原本应当有，今似缺佚。
［127］原文只有月日，不说是何年代，上文第七○段说及佛名会，乃是正历五年（九九四年）的事，不知这是不是同一时候的事情。
关于佛名会，见卷四注［15］。
［128］佛名会凡诵经三日，第一日的诵读是至当夜子时完了，即现今午后十二时。
［129］此一节即是“或是回私宅去”
以下五句，别本无有，或者径从删削，云与上下文意不相贯串，今从《春曙抄》本译出，故悉仍之。
下文所记情形，即《春曙抄》所标注的“男女同车”
，就是本文所指的“同乘”
，可见文章原是一贯的，盖由著者想象当时情景，觉得很有情趣，因随笔叙述，本非事实，如照事理推测，则牛车前后走着，决不能看见前面的事情如是清晰的。
［130］出衣系衬在直衣底下的衣服，因其露出在直衣的裾下，故名。
［131］《和汉朗咏集》卷上，“八月十五夜”
项下，有公乘亿的对句云：“秦甸之一千余里，凛凛冰铺，汉家之三十六宫，澄澄粉饰。”
本系咏月，今用以形容背后的雪景，也正恰好。
公乘亿系唐诗人，据《全唐诗话》卷五云，咸通中以词赋著称，唯在后世不很有人知道，在日本因其收入《朗咏集》，故颇见重于世。
［132］本段与下文第二六七段，各本均合为一段，《春曙抄》本独分而为二，且列在两卷的中间，今姑仍其旧，不加以订正。
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