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［34］日本古代用铃虫松虫的名称，与后世正相反，因为这里所谓铃虫现在称为松虫，中国名“金琵琶”
，松虫则现名铃虫，即是中国的金铃子。
［35］裂壳虫系直译原义，乃是小虾似的一种动物，附着在海草上边，谓干则壳裂，古歌用以比喻海女因恋爱烦闷，至将身体为之破灭。
［36］蓑衣虫系蓑蛾的幼虫，集合枯枝落叶及杂物为囊自裹，正如人的披蓑衣，故有是名。
［37］日本古时大概有这种民间传说。
其所谓“鬼”
盖系鬼怪，与中国的鬼不同，这里女人则系人类，故弃置鬼子而逃走。
［38］“给奶吃吧”
原本作qiqiyo，系形容虫的叫声，qiqi的意义即是“乳”
，盖指婴儿索乳时的啼声。
［39］“道心”
即求道的心，谓叩头虫归依佛法，故到处礼拜。
［40］日本古人中常见的有“虫麻吕”
及“蝉丸”
等人名，故亦可有人取名“蝇麻吕”
者，但此纯是假设，实际上似并没有。
［41］夏虫，为灯蛾的别名，但这里所写的似不是那种大的扑灯蛾子，却是指细小的青虫，其飞走甚为敏捷。
［42］一说，这当是下文第一六五段的一节，因为那是说“风”
的，也说得有道理，但作为独立的一段，却亦别有风趣。
［43］贺茂祭的时候，用葵叶作种种装饰，见卷二注［34］。
卷缩的头发，一本作“白头发”
。
［44］黄牛在古代算是高贵的东西，称为饴色的牛。
［45］椎木的实可食，但大抵皆小儿辈喜食，若须眉如戟的汉子贪吃此等东西，实可谓不相配。
［46］女官例着绯裤，这里作者盖深有慨于当时的风气的颓废。
［47］卫门府的佐官职司守卫宫禁，故夜间巡行是其本职，但这里是并指夜游，谓其借此潜入女人的家里住宿。
［48］卫门府的佐官的裤子系用白色的粗布所制，所以说是沉重，而因为是白色，故鲜明易见。
［49］武官例着“阙掖”
的袍，这和文官所穿的“缝掖”
相对，盖谓腋下不缝，但如何挂了起来会像老鼠尾巴似的，则因衣制不很明了，所以也就不能了然了。
［50］此指不兼职兵卫府的藏人。
［51］“空车”
有两种意思，一是空着没有人坐的车子，二是没有车盖的货车，这里盖是第一义。
此一节盖是“错简”
，系属于第四三段者，此说亦颇有理。
［52］随身见卷二注［44］。
［53］弁官犹后世的次官，专司事务奔走，为办事便利起见，衣裾特别的短。
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