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国外多个古老纺织遗址也出现共振现象：意大利佛罗伦萨一家百年毛纺厂的织机无故启动；日本京都某神社的御神乐铃自行摇响；秘鲁马丘比丘遗址的祭坛石缝中，渗出带有植物纤维的露水。
“它们在响应。”
冯得得激动得声音发抖，“不只是人类在唤醒记忆，是整个文明网络在自我修复！”
回到江南后，织语学校正式挂牌成立。
政府仍未明确表态，但文化局那位年轻干部悄悄送来一批教学物资，并低声说：“上面有人递了话??只要不涉及政治，不限制传播，就当它是非遗保护项目。”
林晚秋笑了。
她知道，这已是默许。
教室建好了，三间屋依言而立：东侧织坊，中央学堂，西侧一间空屋，门牌上写着“待归者居”
。
第一堂正式课，周明远依旧没讲课。
他只问了一个问题：“你们为什么能听见？”
孩子们沉默片刻，陆续举手。
一个男孩说：“我奶奶每晚都在梦里教我唱一首歌，但我醒来就忘了。”
一个女孩说：“我家祖传的绣花针，碰到布就会自己动。”
那个盲童举起手，声音清亮：“因为我心里有光。
布上的故事，是光讲给我听的。”
最后轮到安安。
她站起来，望着窗外飘落的雪，轻声说：“因为我不是第一个我。”
全场寂静。
林晚秋怔住了。
她忽然意识到，安安从未真正“觉醒”
，因为她从未沉睡。
她是天然的通道，是共织网络的活体接口。
她不是继承记忆，而是承载记忆本身。
当晚，林晚秋翻出母亲的笔记本，在最后一页写下：
>“我们曾以为觉醒是顿悟，是转折，是幡然悔改。
>可有些人，生来就在光里。
>她们不是从作精变成圣女，
>而是从始至终，都拒绝成为别人期待的模样。
>晚秋不是觉醒了才听见，
>是听见了，才终于敢做晚秋。”
写完，她合上本子，走到院中。
雪停了，星河璀璨。
北斗七星清晰可见。
她抬头望着，忽然听见安安的声音从身后传来：“妈妈，星星说它们饿了。”
“饿了？”
“嗯。”
安安点头，“它们吃的是记得，喝的是说出。
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