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对立的字眼,很容易引起种族思想来的。

但是,这《嵩山文集》的抄者不自改,读者不自改,尚存旧文,使我们至今能够看见晁氏的真面目,在现在说起来,也可以算是令人大“舒愤懑”

的了。

清朝的考据家有人说过,“明人好刻古书而古书亡”

,因为他们妄行校改。

我以为这之后,则清人纂修《四库全书》而古书亡,因为他们变乱旧式,删改原文;今人标点古书而古书亡,因为他们乱点一通,佛头着粪:这是古书的水火兵虫以外的三大厄。

对于清朝的愤懑的从新发作,大约始于光绪中,但在文学界上,我没有查过以谁为“祸首”

太炎先生是以文章排满的骁将著名的,然而在他那《訄书》的未改订本中,还承认满人可以主中国,称为“客帝”

,比于嬴秦的“客卿”

但是,总之,到光绪末年,翻印的不利于清朝的古书,可是陆续出现了;太炎先生也自己改正了“客帝”

说,在再版的《訄书》里,“删而存此篇”

;后来这书又改名为《检论》,我却不知道是否还是这办法。

留学日本的学生们中的有些人,也在图书馆里搜寻可以鼓吹革命的明末清初的文献。

那时印成一大本的有《汉声》,是《湖北学生界》的增刊,面子上题着四句集《文选》句:“抒怀旧之积念,发思古之幽情”

,第三句想不起来了,第四句是“振大汉之天声”

无古无今,这种文献,倒是总要在外国的图书馆里抄得的。

我生长在偏僻之区,毫不知道什么是满汉,只在饭店的招牌上看见过“满汉酒席”

字样,也从不引起什么疑问来。

听人讲“本朝”

的故事是常有的,文字狱的事情却一向没有听到过,乾隆皇帝南巡的盛事也很少有人讲述了,最多的是“打长毛”

我家里有一个年老的女工,她说长毛时候,她已经十多岁,长毛故事要算她对我讲得最多,但她并无邪正之分,只说最可怕的东西有三种,一种自然是“长毛”

,一种是“短毛”

,还有一种是“花绿头”

到得后来,我才明白后两种其实是官兵,但在愚民的经验上,是和长毛并无区别的。

给我指明长毛之可恶的倒是几位读书人;我家里有几部县志,偶然翻开来看,那时殉难的烈士烈女的名册就有一两卷,同族里的人也有几个被杀掉的,后来封了“世袭云骑尉”

,我于是确切的认定了长毛之可恶。

然而,真所谓“心事如波涛”

罢,久而久之,由于自己的阅历,证以女工的讲述,我竟决不定那些烈士烈女的凶手,究竟是长毛呢,还是“短毛”

和“花绿头”

了。

我真很羡慕“四十而不惑”

的圣人的幸福。

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