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后，烧掉或埋掉，于是真来订婚的丈夫，就算是第七个，毫无危险了。
中国人的确相信运命，但这运命是有方法转移的。
所谓“没有法子”
，有时也就是一种另想道路──转移运命的方法。
等到确信这是“运命”
，真真“没有法子”
的时候，那是在事实上已经十足碰壁，或者恰要灭亡之际了。
运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
中国人自然有迷信，也有“信”
，但好象很少“坚信”
。
我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。
崇孔的名儒，一面拜佛，信甲的战士，明天信丁。
宗教战争是向来没有的，从北魏到唐末的佛道二教的此仆彼起，是只靠几个人在皇帝耳朵边的甘言蜜语。
风水，符咒，拜祷……偌大的“运命”
，只要化一批钱或磕几个头，就改换得和注定的一笔大不相同了──就是并不注定。
我们的先哲，也有知道“定命”
有这么的不定，是不足以定人心的，于是他说，这用种种方法之后所得的结果，就是真的“定命”
，而且连必须用种种方法，也是命中注定的。
但看起一般的人们来，却似乎并不这样想。
人而没有“坚信”
，狐狐疑疑，也许并不是好事情，因为这也就是所谓“无特操”
。
但我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。
不过现在为止，是在用迷信来转移别的迷信，所以归根结蒂，并无不同，以后倘能用正当的道理和实行──科学来替换了这迷信，那么，定命论的思想，也就和中国人离开了。
假如真有这一日，则和尚、道士、巫师、星相家、风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。
（十月二十三日。
）
脸谱臆测
对于戏剧，我完全是外行。
但遇到研究中国戏剧的文章，有时也看一看。
近来的中国戏是否象征主义，或中国戏里有无象征手法的问题，我是觉得很有趣味的。
伯鸿先生在《戏》周刊十一期（《中华日报》副刊）上，说起脸谱，承认了中国戏有时用象征的手法，“比如白表‘奸诈’，红表‘忠勇’，黑表‘威猛’，蓝表‘妖异’，金表‘神灵’之类，实与西洋的白表‘纯洁清净’，黑表‘悲哀’，红表‘热烈’，黄金色表‘光荣’和‘努力’”
并无不同，这就是“色的象征”
，虽然比较的单纯，低级。
这似乎也很不错，但再一想，却又生了疑问，因为白表奸诈，红表忠勇之类，是只以在脸上为限，一到别的地方，白就并不象征奸诈，红也不表示忠勇了。
对于中国戏剧史，我又是完全的外行。
我只知道古时候（南北朝）的扮演故事，是带假面的，这假面上，大约一定得表示出这角色的特征，一面也是这角色的脸相的规定。
古代的假面和现在的打脸的关系，好象还没有人研究过，假使有些关系，那么，“白表奸诈”
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