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三日后，于井底淤泥中挖出一只铅盒，内藏绢书一封。
展开之时，满堂皆惊。
信中揭露，最初组建缄口盟的，并非权臣或宦官，而是三代之前的某位“贤明君主”
。
此人晚年笃信“治世之道，在于静默”
，认为百姓多言则易生乱，文人著述则动摇纲常，遂秘密扶持国师建立缄口体系，逐步推行“语言净化”
政策。
而所谓的“青霜石”
毒药配方，最早竟出自太医院典籍《调气论》，原为抑制癫狂之症，却被篡改为控制声带的工具。
信末，江行舟写道：
>“圣人之道，非禁人言，而在启人思。
>若天下皆盲从，纵使太平盛世，亦不过是坟墓中的安宁。
>我愿为此罪人，只求后世有一人，敢于翻开这封信，然后说：
>??我不信。”
江云宁将此信影印百份，分发至各州县学堂、言驿、破妄讲坛。
她在批注中写道：“真正的敌人，从来不是某个组织或个人，而是那种认为‘少说话更好’的思维惯性。
它藏在父母劝孩子‘莫管闲事’的叮咛里，躲在官员说‘大局为重’的推诿中，甚至潜伏于我们自己面对不公时的那一瞬迟疑。”
风波渐平，但她并未返回洛京。
她带着团队继续西行，进入更偏远的羌塘高原。
据牧民传说，那里有一座“回音山”
，任何人在山前喊一句话，百年后仍能听见回声。
许多老人会在临终前独自前往，在崖壁留下最后的遗言。
翻越雪山途中，江云宁病倒了。
高寒缺氧让她咳出血丝，随行医官力劝返程。
她摇头：“若这一代人不去听百年前的声音，谁又能保证百年后还有人愿意听我们的？”
终于抵达回音山。
当地人称其为“魂语峰”
，山体呈环形凹陷，状如巨耳。
江云宁拄杖而行，来到中央石台。
她取出阿萤送给她的那盏小灯，放在地上，然后对着山谷，缓缓开口：
“我是江云宁。
我的父亲叫江行舟，他在三十八年前因说真话而死。
今天，我来这里，不是为了让他听见我，
而是让我听见他。”
风掠过山壁，寂静如初。
片刻后，仿佛有极细微的波动自岩层深处传来。
像是有人在很远的地方，轻轻念了一句什么。
没人听清。
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