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卷三处事02
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此外，勾践卧薪尝胆，以屈求伸的故事还告诉我们要“知耻而后勇”
。
一般说来，一个人或一个民族、一个国家从知耻、忍耻到雪耻，这个过程必然有一段时间距离。
大多数受辱者，皆因当时的力量或者环境处于劣势，在与人或者命运抗争的过程中，致使自己被对方打败而遭受屈辱，但又不能立即雪耻，只能将耻辱强忍吞下，铭记心头，经过养精蓄锐，日渐强大，时机成熟，再雪旧耻。
“君子报仇，十年不晚”
就是这个道理。
“知耻而后勇”
，其实只是忍今日之耻，而求明日之伸，但若一味地忍耐就无意义可言了。
那么，为何要忍呢?正是所谓“十年河东，十年河西”
，相信目前虽然处于不幸的环境中，但是终究会有峰回路转的一天，以此来不断地提醒和鼓励自己忍受眼前一时的痛苦，等候时来运转。
这其中，最关键的是等待，要相信时间的公平。
《菜根谭》中曾有这样一段话：“伏久者飞必高，开先者谢独早，知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。”
意思是说，长久潜伏在林中的鸟，一旦展翅高飞，必然一飞冲天；迫不及待地绽开的花朵，必会早早凋谢。
凡事焦躁无用，身处横逆之中，只有善屈善忍，储备精力，一鸣惊人的机会一定会来临。
能够忍耻，能够忍受痛苦而等待，都是不忘耻辱的结果。
古人云：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻也。”
也就是说，一个人不可以不知耻，不知道耻辱的耻辱，才是真正的耻辱。
三国蜀国后主刘禅便是这样一个十足的无耻之徒。
当时，魏国的镇西将军邓艾攻蜀，一路过关斩将，直取成都，蜀国君臣成了亡国奴。
后主刘禅不但亲自乞降，又令蜀将姜维向魏将钟会投降。
然而他这样做，并非像勾践那样屈一时之辱而后雪耻。
刘禅降魏后，有一天魏主设宴招待他，有意安排演出蜀地原有的杂技，四周蜀国降者观后都极为悲伤，而刘禅却兴致极高，谈笑风生。
魏主问刘禅：“先生是否愿归蜀地!”
刘禅竟然答道：“此间乐，不思蜀。”
可悲之极!“为国而耻者，知耻而后进；为己而乐者，亡国不知耻”
，后人这样评价勾践和刘禅这两位人生态度截然相反的历史人物。
有人说，评价一个人是否成功应不问过程而求结果。
同样，在屈伸之间，伸是最终目的，屈为伸而服务，只伸不屈，会输得头破血流；只屈不伸，又毫无意义可言。
所以，能屈能伸才是身处困境时的最佳抉择。
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热情是需要的，但不能过度
“来两只嫩煮鸡蛋，一份油炸土豆条，一块乌饭浆果松饼，再加咖啡和鲜橘汁。”
艾德沃德吩咐餐厅的侍者，慢跑后的他感到饥肠辘辘。
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