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，试想这是深在切中的评价，由不得令人想起右铭对郭嵩焘的“孤忠闳识”
的四字考语。
“万国槃匜留隐患，百年仕宦有深机”
，是说国家面临列强觊觎的危机，但长期形成的官场陋习，最优秀的人物还是不能得到重用，致使右铭也包括自己的抱负无法实现。
有什么办法呢？只好学陶渊明，拂衣而去，一笑了之吧。
郭嵩焘对陈三立的夸赞赏识已如前引。
诗歌唱和方面，《郭嵩焘诗文集》中今存有三题与陈三立直接有关，分别为《鹤村又见示和陈伯严诗再次一首》《熊鹤村偕陈伯严曾重伯诸君为重九之会，各枉新诗，再叠前韵》《陈伯严涂次蘅邀陪碧浪湖修契分韵得“条”
字》。
[44]最后一题所涉碧浪湖修契集会事，郭日记里有记载。
光绪十三年三月初三日记：“陈伯严、涂次蘅为碧湖修契之会，会者三十余人。
所识王雁峰、王壬秋、龚云浦、陈程初二三老宿外，胡子威、易瓒舟、熊叔雅、陈玉山、王吉来、罗顺循、曾履初、曾慕陶数人与相识，余皆不能举其名。
分韵赋诗，予分得条字韵。”
[45]显然这是效法王羲之兰亭之会的一次规模很大的风雅文化活动，陈三立是主要发起者，郭嵩焘得到邀请，并热心参加。
此外还有光绪十六年（1890年）正月初六的一次诗会，请客单上有王壬秋题写的七律，熊鹤村和陈三立互相叠韵，俞确士紧随其后。
正月二十六日熊鹤村拿诗册给郭嵩焘看，郭嵩焘也叠韵书七律一首：“良辰盛会不同欢，最怕吟诗胜怕官。
老去胸无半点墨，诗成人尽九还丹。
群喧时亦怜孤寂，四美中还见二难。
笑我寻春牛背稳，只驼蓑笠不驼鞍。”
第五句下有注：“伯严诗有‘和成却忆玉池叟’之句。”
第六句后更注明：“鹤老与王壬秋、陈伯严、俞确士四人相与叠韵，而伯严与鹤老并叠至二十首。”
[46]因此郭嵩焘称陈三立和熊鹤村为“四美”
中的“二难”
。
此可见陈三立诗思的旺盛与快捷。
第二句“最怕吟诗胜怕官”
的注，尤令人忍俊不禁，写的是：“生平有二怕：一怕做官，一怕作诗。”
此注不用说后来的我们，即陈宝箴当时看到，也会与己心有戚戚然罢。
那么在场的陈三立，诗虽然作到二十首，内心感受恐亦无二致。
郭嵩焘逝世前患病期间，陈宝箴以家传之医学多次为之诊脉看病。
光绪十五年（1889年）三月二十日的郭日记写道：“陈右铭闻予病，枉蒙就视。
所有脉息，言人人殊，而右铭为最近理。
所拟一方，丁次谷亦力主之，然大抵皆凉品也。”
[47]隔日晚上，右铭又来看视郭公，且带来李姓亲戚（名李冶凡者）共同为之诊脉。
此后三月二十四日、二十六日、二十八日、二十九日，接连四天，陈宝箴都前往探视郭嵩焘的病况。
未能前来探视的三月二十一日、二十三日、二十五日、三十日，两人都有书信往来。
[48]而三月三十日这天，郭致陈一信、陈致郭一信、陈复往郭宅看望[49]。
一天而三致意焉。
这种友谊和友谊的这种亲密程度，求诸载记，也不多见。
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