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藩疑葆祯卖己，绝不与通，葆祯以书谢，亦不答。
会陈右铭游江南，闻之往见国藩，从容言曰：舟行遇风，柁者蒿者桨者顿足叫骂，父子兄弟若不相容；须臾风定舟泊，置酒慰劳，欢若平时。
甚矣小人之喜怒无常也。
国藩曰：向之诟惧舟之覆，非有私也。
舟泊而好，又何疑焉？右铭曰，然曩者公与沈公之争，亦惧两江之覆耳。
今两江已定，而两公之意不释，岂所见不及船人哉？国藩大笑，即日手书付沈，为朋友如初。
[10]
黄秋岳说《瞑庵杂识》的作者朱克敏是个盲人，久居湘省，与曾国藩、左宗棠、郭嵩焘等都非常稔熟，因而所记应该可信。
这个充满意趣的故事，反映出陈宝箴的妙喻达变以及善于解决复杂人际关系的惊人能力。
晚清胜流中陈宝箴最服膺的人物是曾国藩，虽然终其一生受曾的赞赏却没有得到曾的保荐，但他对曾国藩有知己之感，敬仰信服至死不变，曾给予他的教益，变成了他深藏于自己心底的取之不竭的精神财富。
右铭在席宝田的江西军道滞留一段时间之后，又回到了曾国藩的幕府，直到曾改督直隶方离开。
论辈分陈当然在曾之后，但陈的立身行事多有曾的影子。
只是右铭除了担任湖南巡抚的短时期，一生大部分时间没有曾公那样的可供调动的资源，时势局限了右铭的用武天地，才能并没有得到全方位的发挥。
胡思敏《国闻备乘》“陈右铭服膺曾文正”
条的记载，颇耐人寻味：
陈宝箴初以举人谒曾国藩，国藩曰：“江西人素尚节义，今顾颓丧至此，陈子鹤不得辞其责。
转移风气将在公等，其勉图之。”
子鹤者，新城陈孚恩也，附肃党，官至尚书，日营求入阁，故国藩及之。
宝箴以资浅位卑，愕然莫知所对。
国藩字而徐解之曰：“右铭疑吾言乎？人亦贵自立耳。
转移之任，不必达而在上也。
但汝数君子，若罗惺四、许仙屏者，沉潜味道，各存一不求富贵利达之心，一人唱之，百人和之，则风气转矣。”
宝箴谨佩不忘，对江西人辄转述其言，且喜且惧。
自谓平生未受文正荐达，知己之感，倍深于他人。
[11]
曾国藩期待右铭“转移风气”
，其所托之责任也大矣。
而承担起此责的方法，则是“沉潜味道”
“存一不求富贵利达之心”
。
就人才培植、风气转变而言，曾公之言不啻洞天雷音。
但曾的话，只能是知者知之，不知者不知。
所幸右铭正是文正所期待之人，这次面授之语，实际上成为陈宝箴一生的座右铭。
后来陈宝箴居官之时，曾在自己的衙署贴一对联：“执法在持平，只权衡轻重低昂，无所谓用宽用猛；问心期自慊，不计较毁誉得失，乃能求公是公非。”
[12]显然已经把文正公的“存一不求富贵利达之心”
的嘱托，化作了为官律己的公开戒律。
同治十一年（1872）曾国藩逝世，陈宝箴在写给曾的幕僚程恒生的信里，深情致慨：“湘乡溘逝，海宇苍茫，有四顾萧然之感。
嘉、道以来，疆臣饬吏整军，皆任法而不任人，以驯至大乱莫之救。
湘乡起而持之，简擢贤俊，阔疏节目，天下之气为之一振。
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