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昨面交还，因言此刻人谓为赝，维以文章观之，亦有未妥之处，不料大触其怒。
本知此语当忌，又思将来不印，又必不妥，故遂告之。
当时虽无言，然谈次及日本那珂、白鸟旧事，渠谓日本人尚知敬重老辈，今中国北京已非昔比，上海人则更骄，即如汉刻一事，彼等竟敢断定为伪。
余（叟自称）固知上海评骘书画皆由掮客把持，学问亦由一种人把持，凡学术上之物非由彼辈出者，皆斥为伪也云云。
此语亦有因。
因寐初问此刻曾著录否，维归检《汉石存目》无之，次日因报以书。
维不与辨，又敷衍少时而去。
此后威海卫路虽不能不往，将视为畏途矣。”
[58]诚然，乙老生于道光三十年庚戌（公元1850年），比静安长三十七岁，则静安在沈的面前则为晚辈矣。
但此次愠怒没过多久也就缓过去了，可知情绪是一时之事，惺惺相惜的学谊才是恒久之事。
1919年农历四月，罗、王联姻，王之长子潜明娶罗的三女孝纯为妻[61]，成为儿女亲家，两人之关系又进了一层（两人之失和亦由此埋下种子）。
这一年，罗振玉也回到国内在天津赁房安居，本来准备住在上海，王国维已经在哈同花园附近看好了一处居所，后来罗氏选择天津应与升允有关。
罗回天津后，王亦曾赴天津罗宅小住养病，据记载是1919年农历八月十八日赴天津，九月十一日左右返回到上海。
此时，先生尝多次接到北京大学欲聘请为导师的邀请，均婉拒。
1918年6月26日，静安先生在致罗振玉的信里写道“京师大学昨有使者到此，仍申教授古物学及宋元以后文学之请。”
又说：“闻尚有第二次人来，将来拟以哈园一信复之。”
[62]1922年8月，北京大学又有专人以马衡的亲笔信面交，并送二百元作为两月之薪水，静安作书婉谢并退还修金，但同意保留北大研究所国学门通讯导师的名义。
他在同月8日致罗的信中写道：“仍许留名去实，不与决绝，保持一线关系，或有益也。”
[63]其致马衡的信里写道：“前者大学屡次相招，皆以事羁未能趋赴。
今年又辱以研究科导师见委，自惟浅劣，本不敢应命。
惟惧重拂诸公雅意，又私心以为此名誉职也，故敢函允。
不谓大学雅意又予以束修。
窃以导师本无常职，弟又在千里之外，丝毫不能有所贡献，无事而食，深所不安。
况大学又在仰屋之际，任事诸公尚不能无所空匮，弟以何劳敢贪此赐，故已将修金讬交张君带还，伏祈代缴，并请以鄙意达当事诸公，实为至幸。”
[64]后由于马衡又恳切致函，至8月底才决定收下修金[65]。
但是年季秋，先生即致信给北大国学门主任沈兼士[66]，拟出“研究发题”
四项，作为北大国学门的参考选题。
关于《诗》《书》中成语之研究发题，静安先生写道；“古今言语文章，无不根据于前世之言语。
今之言语中，有元明之成语；元明言语中有唐宋之成语；唐宋言语中，有汉魏六朝之言语；汉魏言语中，有三代之成语。
凡此成语，率为复语，与当时分别之单语，意义颇异，必于较古之言语中求之。
今之成语，我辈得求之于元明以上之言语中；汉魏六朝之成语，我辈得求之于三代言语中。
若夫诗、书为三代言语，其中必有三代以上之成语，然今日所存言语，无更古于三代者，其源既不可求，其语亦遂不可解，然犹可参互求之。”
[67]并举《诗·鄘风》“子之不淑，云如之何”
为例，说明此“淑”
字不应以“善”
训，而是与古“吊”
字同。
又“不淑”
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