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此疏的第二条建议，是希望溥仪当此闲暇无事之际，不妨效法康熙和乾隆二帝，“于文学艺术心之所好者，不妨泛览，或有所专习”
，亦即“游于艺”
。
王国维写道：“愿皇上春秋鼎盛，闲暇多方，欲勤政而无政之可施，虽忧民而无民之可理。
焦劳则无益于事，而有损于圣躬；逸豫则不安于心，而亦亏于至德。
皇上典学之余，将何以遣此岁月乎？亦曰游艺而已。”
[75]说开来，就是希望溥仪在无所事事之际，多看点闲书，消磨岁月而已。
所担心者，是怕静中生动，闹出什么意外的大事来。
这段话最精彩的对句，是“欲勤政而无政之可施，虽忧民而无民之可理”
，简直妙绝，把困于紫禁城内，无所事事，闲得无聊的末代皇帝的窘境，概括得天衣无缝。
《论政学疏》的第三条建议，是无论如何不能让溥仪出国。
静安先生写道：“至报纸以出洋游历劝皇上者，亦殊类此。
夫民国所以不敢侵入宫禁者，以皇上在内也。
如皇上朝出国门，则宫禁旦夕不能保，皇上异日将安归乎？且欧洲激党，中国乱民，何地蔑有？而行幸所至，无周庐设卒之防，无出警入跸之制，岂皇上不赀之躬所宜冒此？且游历之事，意在增益见闻，而动止不得自如，与今日处宫中何异？报纸之论，乃均未计及此。
皇上受祖宗之付托，虑亿兆之安危，有视民如伤之仁，有沉几先物之智，岂不能洞兹利害、察彼是非？臣之鳃鳃，诚为过虑，然可使微臣多此一言，不可使圣虑千有一失。
此臣所欲言者三也。”
[76]
这是最紧要的一条。
因为当时之报章多有以此为建言者。
尤其担任英文师父的庄士敦，更是力主溥仪应出国游历，溥仪本人心有所动就不奇怪了。
他在紫禁城里早已坐不安席，开始骑自行车，后来还有了汽车。
一次竟坐汽车去了陈宝琛师父家。
还安上了电话，不仅打给了胡适，还约请胡博士到宫里来了一次。
那些“王公大臣”
已经被溥仪的行为吓坏了，更增加了限制他的“理由”
。
这时，外傅庄士敦从优待清室条文中，发现了可以常驻颐和园的依据[77]，很长时间颐和园就成为溥仪的悠游之地。
为给已被罗振玉买下的“内阁大库档案”
找个存放之地，罗、王还曾经到颐和园找庄士敦寻求帮助。
庄提出可考虑排云殿西面的一所建筑，罗、王大喜过望，畅谈了未来的学术理想。
尽管此计划后来落空，庄士敦却将此次的“一日勾留”
，郑重地写入他的书中。
[78]溥仪周围的势力，既有留洋的主张，也有伺机复辟的势力。
而各派势力的消长，又受制于民国和各路军阀的纵横捭阖之格局。
宫禁内外各派势力的利益集合点，是绝不能让溥仪失去“逊帝”
的有名无实的“尊号”
。
“逊位”
的皇帝也是皇帝呵。
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