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“李广财”
阶段：专注于个体“祭品”
的筛选和血腥仪式构建，核心是“肉身蚀刻”
。
符号系统初步建立，但应用相对直接。
陆文渊沈墨阶段：理念拓展到“系统净化”
。
陆文渊侧重历史文化数据层面的“符号污染”
，沈墨尝试利用当代艺术空间进行“精神标记”
或“精准攻击”
。
仪式形式技术化、隐蔽化、象征意义更加复杂。
“执行使徒”
阶段：作为理念的“行动化身”
，可能贯穿始终，负责最直接、最危险的实践环节。
其行动风格极度谨慎、干净，如同最精密的杀手。
这个组织似乎有一条清晰的“理念实践”
升级路线：从直接暴力，到文化解构，再到技术操控和精准干预。
他们的目标从具体的“人”
，扩展到抽象的“系统”
和“意义场”
。
那么，下一步，如果他们想要进行一次“集大成”
或“终极宣告”
式的行动，会是什么样子？
迟晏的目光落在“源符”
——那个扭曲的∞与尖锐的Λ结合体上。
循环与穿刺。
个体与系统。
传统与当代。
物质与精神……
有没有一种方式，能将所有这些对立面，在一次行动中统一起来？创造一个前所未有的、兼具高度象征意义和现实破坏力的“终极仪式”
？
他的思维如同脱缰的野马，在无数可能性中奔驰。
一个个疯狂而危险的念头闪过，又被他用理性逐一审视、排除。
直到他的目光，无意间落在了资料堆旁边的一份内部简报上。
简报提到，为了应对可能的公共安全风险，市里近期将举行一次跨部门的“重大活动安保联动演练”
，模拟应对复合型突发事件。
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