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两个鸡蛋和一碗稀粥带来的能量，让迟晏得以更清晰地思考。
他意识到，“字换粮”
的模式存在瓶颈。
村民对花样翻新的“祈福图”
需求有限，且对他根深蒂固的不信任，使得这种一次□□易难以持续。
他需要找到一个更稳定、更必需的服务切入点。
代写书信、读写契约，无疑是乡村最实际的需求之一。
原主也以此行骗，败坏了名声。
要重新拾起，必须展现出截然不同的专业与诚信。
他需要工具。
更好的纸，能用的墨，一支像样的笔。
怀里的几个铜板（原主仅剩的财产）远远不够。
次日，天色微亮，迟晏便起身。
他仔细地将自己那身破烂但勉强蔽体的衣衫整理平整，洗了把脸，尽力让自己看起来不那么狼狈。
然后，他拿着那支秃笔和最后一点锅底灰墨，再次走出破屋。
他没有再去陈木匠家，而是走向村口那棵大槐树下。
这里是村民日常聚集、闲聊、等待活计的地方。
他将一块相对平整的石块当作桌子，铺开一张小心翼翼裁下的、稍微像样点的纸片，用石块压住一角。
他没有像货郎一样吆喝，只是静静地坐在石墩上，腰背挺得笔直，目光平视前方，带着一种落魄书生特有的、混合着清高与落寞的气质。
他在纸上用那劣质笔墨，工工整整地写下两行字：
代写书信，解读文书
分文不取，但求口粮
“分文不取”
四个字，是他深思熟虑后的策略。
直接要钱，村民会警惕，尤其是对他。
但“口粮”
是更直接、更朴素的需求，容易引发同情，也降低了交易的心理门槛。
他要的不是施舍，是等价交换，只是将货币换成了生存物资。
上过学堂的小孩大笑着念出来，来往的村民听到后，都面露鄙夷，绕道而行，或投来讥讽的目光。
“人渣又想骗人了？”
“还代写书信？别把人家信写成催命符！”
“分文不取？太阳打西边出来了？”
议论声毫不避讳地传入耳中。
迟晏恍若未闻，依旧保持着那个姿势，如同老僧入定。
他在赌，赌这个封闭的村落里，总会有需要与外界文字沟通，却又因不识字而倍感不便的人。
日头渐高，人群来了又散，始终无人问津。
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