天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
“凶手很可能也活跃在这个论坛，甚至可能是论坛的核心成员或管理者之一！”
案情分析会上，负责网络侦查的刑警语气激动，“他通过论坛筛选目标！
那些对神秘学、仪式、符号表现出浓厚兴趣，并且有一定专业背景或实践倾向的年轻男性，正是他眼中的‘合适材料’！”
“立刻成立专项小组，全力攻克‘幽玄之间’！”
郑队拍板，“我要知道这个论坛的所有者、管理者、核心成员名单，特别是那些与三名受害者有过直接交流或关注过他们发言的人！
同时，排查本市范围内，已知的对这类话题有深入研究或异常痴迷的人员！”
就在网络侦查紧锣密鼓进行的同时，另一条线也在同步推进。
鉴于现场“祭品”
和图案的诡异，专案组决定寻求民俗学和神秘学领域的学术支持。
他们挑选了几样最具代表性的物品以及现场图案的照片，前往本省一所顶尖大学，拜访了历史系一位专攻民间信仰和神秘主义的老教授，以及哲学系一位研究非理性思潮和边缘文化的年轻副教授。
窗明几净的大学办公室里，茶香袅袅，与刑侦支队会议室里浓烈的烟味和紧绷气氛截然不同。
两位教授仔细翻阅着照片和物品描述，眉头渐渐蹙起。
老教授戴上老花镜，反复端详着图案照片，缓缓摇头：“这些图案……线条是精密的，对称性很强，但组合方式……恕我直言，在我所知的任何一个成体系的民俗信仰、民间祭祀、乃至被认定为‘邪教’的仪式图谱中，都没有完全对应的。
它们像是……一种个人化的杂糅。
你看这里，”
他指着图案中的一个局部，“这个螺旋纹有点像某些古老部落对‘魂路’的描绘，但旁边的三角形嵌套又是完全不同的体系……还有这些点状分布，毫无规律可循，不像是星象，也不像是某种能量穴位图。”
年轻副教授的看法更为直接：“从神秘学象征的角度看，这些物品的选择也非常……私人化。
孔雀翎在某些文化中象征不朽或虚荣，但在这里可能只是凶手觉得它‘好看’或有‘异域感’。
盐普遍用于净化和驱逐，但放在这里也可能是反讽——用净化之物环绕污秽。
铜钱象征交易或轮回，小镜反射或窥视……但这些解读都太泛了，无法指向特定的信仰体系。”
他拿起那张陶瓷人偶的照片，尤其注意了胸口涂红的细节：“这个……有点意思。
在一些非常边缘的、受到现代艺术或恐怖美学影响的‘新神秘主义’小团体中，有时会用类似的人偶作为‘替身’或‘容器’，进行象征性的伤害仪式，认为这样可以影响对应的人。
胸口涂红，通常代表‘核心’或‘生命’被标记或献祭。
但这同样是非常小众、甚至可能是个人发明的玩法。”
“至于这本书，”
老教授拿起旧书的照片和内容摘要，“这本地方志杂录我略有耳闻，里面确实记载了一些早已湮没无闻的、比较黑暗的民间传说，关于用极端方式‘洗涤’灵魂罪孽的……但都是当作奇闻异事记录，从未形成过真正的信仰或仪式传承。
凶手可能是从这本书里获得了‘灵感’或者‘合法化依据’，但具体的仪式内容，无疑是他自己大量发挥和创造的。”
两位学者的结论基本一致：凶手的“仪式”
是高度个人化、拼贴化的产物，其象征体系是私密的，很难直接用已知的民俗或神秘学知识去完全破解。
它更像是一种基于广泛阅读和个人妄想构建起来的、自洽的“私人宗教”
或“黑暗艺术项目”
。
“不过，”
年轻副教授推了推眼镜，补充道，“虽然体系是私人的，但凶手选择这些物品和构建这些图案，一定遵循着他自己内心那套严密的逻辑。
比如，物品的数量增加（8、9、10）、图案的复杂化、以及现场留下的序列标记，都显示这是一个有计划的、递进的‘工程’。
凶手可能在追求某种‘完整性’或‘圆满’。
他或许认为自己不是在杀人，而是在‘完成作品’或‘执行神圣程序’。”
这个分析与迟晏之前的推断不谋而合。
虽然没有得到直接的符号解读，但专家的话印证了凶手行为的极度个人化和偏执性，也强调了其内在逻辑的严密。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！