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那种强烈的仪式感、精心设计的构图、对细节近乎偏执的追求，以及弥漫在空气中的、混合了血腥与某种陈腐香气的怪异味道，都在明白无误地宣告——这绝非普通的凶杀。
“……这他妈是什么邪教现场？”
一个年轻的刑警忍不住低声咒骂，声音在空旷的车间里带起轻微的回音。
郑队脸色铁青，蹲在警戒线边缘，锐利的目光如同鹰隼般扫过现场的每一个细节。
他没有立刻说话，只是从口袋里摸出烟盒，却发现手指有些不易察觉的僵硬。
迟晏站在郑队身后半步的位置。
他的脸上没什么表情，只有那双眼睛，如同深不见底的寒潭，倒映着强光灯下那片诡异而宁静的“祭坛”
。
他的目光缓缓移动，从尸体的姿态，到地面的图案，再到那八样“祭品”
……大脑如同最高效的处理器，开始疯狂运转，采集、分类、对比、联想。
仪式化杀人。
连环杀手的典型特征之一。
但这次的“仪式”
，与他经历过的、看过的卷宗记录都不同。
它更加复杂，更加具有“符号性”
，似乎承载着凶手某种特定的、扭曲的信念体系或美学追求。
凶手在通过这种方式“表达”
，甚至可能是在“完成”
某种他她自认为神圣或必要的过程。
“技术队，全面勘查，一寸都不要放过！
尤其是那个图案，用什么画的，是不是全是血，有没有其他成分，给我搞清楚！
那些东西，”
郑队指着那八样物品，“全部提取，查明来源！
法医，尽快做初步尸检，我要知道死因、死亡时间、还有他皮肤上那些划痕是什么！”
“郑队，”
一个技术队的负责人走过来，脸色凝重，“地面图案的绘制材料确认了，主要是死者的血液，但混合了……疑似蜂蜜和某种植物油脂的东西。
所以气味这么怪。
而且，”
他顿了顿，“图案的线条边缘非常整齐，几乎看不到毛刺或犹豫的笔触，凶手要么极其冷静，要么……对这幅‘作品’练习过很多次。”
“还有，那本书，”
另一名技术人员补充道，“是一本很老的、地方志性质的民俗传说杂录，出版于上世纪八十年代，存量很少。
翻到的那一页，讲的是一个本地已经失传的、关于‘洗涤罪孽’的古老祭祀传说，内容……很晦涩，也有点阴暗。”
郑队的眉头锁得更紧。
蜂蜜、油脂、民俗传说、祭祀仪式……凶手的“文化背景”
或者“灵感来源”
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