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在灵圃中顽强存活，甚至抽发了一片新叶，但其生长速度极其缓慢，蕴含的灵气也稀薄得可怜。
显然，仅仅模拟原生土壤和环境，对于促进其生长、提升其品质是远远不够的。
“植物生长，需要光、热、水、气、肥，以及特定的‘信息’或‘能量’刺激。”
迟晏在“百工学堂”
专门开设了灵植栽培研讨课，他将现代农业中的温室、无土栽培、营养液、补光、温控等概念，用最朴素的比喻和此界可实现的材料、方法进行“翻译”
和“本土化”
构想。
“我们造不出蕴含浓郁灵气的‘灵田’，但我们可以尝试用物理方法，去模拟、甚至局部优化它所需要的生长条件。”
迟晏引导着负责灵圃的匠人和几位对此感兴趣的年轻村民（包括两名新发现的对植物有特殊亲和力的少女），“比如，用打磨光滑的铜镜或特定角度排列的冰片（利用缴获的冰魄砂？），将阳光聚焦或折射到灵植上，增加‘光’的强度与特定波段？比如，利用熔火晶的余热，通过埋设陶管的方式，为灵圃根系区域提供稳定且温和的‘地热’？再比如，分析灵植生长环境的土壤、水源成分，尝试用矿物粉末、腐殖质、甚至微量处理过的灵石粉末，调配出更优化的‘培养基质’和‘营养液’？”
他甚至提出了更大胆的想法：“修士用聚灵阵汇聚灵气滋养灵植。
我们没有阵法，但‘灵气’是否也是一种可以被某种物理结构或场域影响的‘能量场’？我们能不能用特定的金属（如星纹钢）排列，或者利用水流、地脉的天然走向，去创造一个极其微弱、但可能对灵植有益的‘类灵气’环境？哪怕只是心理安慰，或者能吸引一些有益的微小灵虫？”
这些想法天马行空，许多在当下根本无法实现，但却极大地拓宽了负责灵植培育的村民们的思路。
他们开始不再将灵植视为神秘不可触碰的“仙草”
，而是当成一种生长条件比较苛刻的“特殊作物”
，用研究的态度去观察、记录、尝试。
他们用竹片和浸过桐油的厚纸，搭建了简陋的、可以调节通风和遮光的“保温棚”
。
用陶罐滴漏系统，尝试精确控制灌溉水量和频率。
用不同配比的腐叶土、河沙、矿物粉末、以及碾得极细的灵石废渣，制作了数个试验性的“培养槽”
，观察“银叶朱实草”
在不同基质中的生长差异。
方澈的小组则尝试分析收集到的露水、不同来源的土壤浸出液成分，寻找可能影响灵植的微量元素。
进展缓慢，且充满了不确定性。
但那种将“神秘”
纳入“可知”
、用“方法”
挑战“天命”
的过程本身，就赋予参与者们一种前所未有的、属于开拓者的兴奋与尊严。
与此同时，迟晏也从未停止在村落内外寻找、发掘其他方面的人才。
他深知，一个文明的崛起，不能只靠一两个“先知”
，而是需要各行各业的“专才”
形成合力。
除了方澈这样的“化学天才”
，刘老锤这样的“工匠大师”
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