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迟晏定下的“百工学堂”
，起初只在匠作区几位老师傅和几个最灵巧的学徒间小范围进行。
但随着那些闻所未闻却又直指要害的“道理”
散开，越来越多的人被吸引过来。
不只是匠户，连一些年轻猎户、心思活络的农人，甚至负责村卫队后勤的妇人，在完成分内活计后，也会凑到匠作区那间临时搭起的草棚学堂外，竖起耳朵听。
迟晏讲课，不讲虚的。
他从最实际的问题入手。
刘老锤的铁砧用了半辈子，边缘崩了，中间也凹陷了。
迟晏便讲金属疲劳和应力集中，用小块的铁料演示不同捶打角度和力度对材质的影响，提议改造砧面形状，将纯平的方角改成略带弧度的“羊角砧”
，分散捶打冲击。
张驼子做榫卯，全靠经验和手感，有时严丝合缝，有时却总有缝隙。
迟晏便用木炭画出几种基础榫卯的受力分析图，讲解“燕尾榫”
为何抗拉，“穿带榫”
为何抗剪，又拿出几块大小一致的小木块，让大家用自制的最简易卡尺（带刻度的竹片）测量，强调“精确”
的概念，甚至引入了“公差”
的雏形思想——允许微小的误差，但必须知道误差在哪，有多大。
胡麻子砌墙抹泥，凭感觉调和水和土。
迟晏就带着大家，用不同比例的黄泥、沙子、石灰、碎草进行混合试验，晾干后测试硬度、防水性和抗裂性，用最直观的方式展示配比的重要性。
这些看似简单的道理和试验，如同醍醐灌顶，让一辈子靠经验和“祖传”
吃饭的匠人们豁然开朗。
原来手艺背后，真的有“道”
可循！
他们学得如饥似渴，白天干活时不断尝试用新理解去解决问题，晚上聚在学堂里争论、验证、记录。
而在传授这些基础“物理”
、“材料”
知识的同时，迟晏开始小心翼翼地引入那瓶“回气散”
和缴获的灵材带来的课题。
他并不直接讲“灵气”
，那对凡人过于玄虚。
他将灵石碎末、赤火铜粉、聚灵玉屑等，统称为“特殊的石头粉”
或“异矿”
，强调它们“可能带有一些特别的热性、硬性或者别的我们还没弄明白的性质”
。
“我们的炉子，加了赤火铜粉，是不是更耐烧、火更旺了？”
他问刘老锤。
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