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蒙学的开办，如同春雨润物，悄然改变着靠山村的某些角落，也改变着迟晏的生存状态。
五个蒙童的朗朗读书声，成了祠堂边一道新的风景。
迟晏的“先生”
身份逐渐被村民习惯性地接受，连同他那破旧的青衫，也似乎多了几分斯文气度。
束脩稳定了他最基本的生存，虽仍是粗茶淡饭，但至少不必日日为下一顿发愁。
身体的伤病在缓慢愈合，虚弱感渐渐褪去，取而代之的是一种内敛的精干。
他依旧清瘦，但脊梁挺直，眼神沉静，偶尔流露出的锋芒，让村里那些原本瞧不起他的壮汉，也不敢再轻易挑衅。
他将大部分束脩所得，除了维持最低限度的生存，都悄悄换成了更好的纸张和墨锭——虽然依旧劣质，但比起锅底灰已是天壤之别。
那支秃笔也被他精心修理，勉强堪用。
夜晚的祠堂偏殿，油灯常常亮至深夜。
迟晏伏案疾书，不仅反复研读、背诵借来的《四书》章句，更开始尝试破题、承题，练习制艺文章。
原主留下的学问基础几乎为零，但他凭借强大的逻辑思维和理解能力，以及从现代社会带来的庞杂知识作为背景支撑，进步速度若是让外人得知，必定惊为天人。
他像一块干燥的海绵，疯狂汲取着这个时代的知识养分，并将其重新解构、内化。
白天教导蒙童时，他也不仅仅局限于识字。
他会结合《三字经》、《千字文》的内容，引申讲述一些历史典故、地理常识，甚至是最基本的算术方法。
孩子们听得津津有味，回去向父母转述，无形中也改变了一些村民对“读书”
的看法，觉得这迟先生肚子里确实有些墨水，并非单纯的迂腐书生。
偶尔，他还会在代写书信时，“不经意”
地给村民一些实用的建议。
比如，建议某户人家将鱼获用盐稍微腌制，可以保存更久，卖去稍远的集市或许能多得几个铜板；或者，提醒另一户人家，某种野菜与某种常见草药外形相似，采摘时需仔细分辨，以免误食中毒。
这些细微的帮助，不涉及利益，只关乎生存智慧，渐渐为他赢得了一些真正的、而非流于表面的尊重。
张寡妇甚至主动帮他浆洗过两次衣服，送来的束脩里偶尔会多藏一个鸡蛋。
然而，平静的水面下，暗流从未停止涌动。
王癞子并未忘记旧怨。
他眼睁睁看着迟晏从一个人人唾弃的烂泥，变成了村里颇有几分体面的“先生”
，心中妒恨交加。
那三两银子的赌债，更是如同卡在喉咙里的刺。
他几次想找茬，都被迟晏不软不硬地挡了回去，或者被闻讯而来的村民（如今已有人会替迟晏说几句话）劝开。
王癞子知道，明着来占不到便宜了。
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