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并且《真经》之后还有几行小字，是劝人敬避圣讳的。
妹子因乡愚无知，往往直称圣讳，并不称‘某’，而于文字亦不敬避。
即使有不能不用者，则‘?’字案前人韵书原可通用，似应书此，方为尊敬。
尤可骇的，乡愚无知，往往以‘天’字取为名号。
殊不知天为至尊，人间帝王尚且称为天子，若世人为名为号，其悖谬何可胜言！
又有以‘君’字为名号的。
要知人生世上，除天地之外，惟君父最大，今于名号既知父字宜避，而君在父上，偏又不避，不知何意。
诸如此类，总要明哲君子于乡党中恺切晓喻，俾知尊敬天地君亲之道，自然同归于善了。”
众人道：“如此好事，姐姐又是写就现成之物，并非教我们代写施送，怎么还说拜恳的话，未免客套了。”
闺臣道：“他为父母的事，况且又是圣经，这‘拜恳’二字却是不可少的。
不如此，也不显他慎重之意。
众人因他慎重，也就不肯草草施送了。
请教怎么又能借此可以行令呢？”
宝云道：“如今妹子意欲借此把这《真经》对众敬诵一遍，普席都以句之落处饮酒。
假如‘敬天地’，顺数第三位即架一筹，周而复始。
念完之后，以面前酒筹多寡，照数饮酒。
虽是奉敬两杯之意，其实要借此宣扬宣扬。
这就如兰言姐姐所说，无非劝人众善奉行之意。
诸位姐姐以为何如？”
众人道：“我们无不遵令。”
兰言道：“如此好令，真是酒席筵前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白？至于姐姐所嘱《真经》，妹子不但代为施送，并且亲自薰沐，也录千张施送，以为老师、师母求福一点孝心。”
宝云再三称谢。
那边闵兰荪同毕全贞、花再芳三人所坐之处虽都隔席，但相离甚近，不时交耳接谈，今听宝云、兰言之话，都不觉暗暗发笑。
毕全贞暗向二人道：“宝云姐姐要行此令，已是迂腐讨厌。
偏偏这位兰言夫子不但并不拦阻，还要从中赞扬，你说令人恨不恨？真是轻举妄动，乱闹一阵了。”
花再芳道：“兰言夫子听了宝云夫子之话，正中心怀，乐不可支，如何肯去拦阻？你只听他昨日那一片‘但行好事，莫问前程’的话，也不怕人厌，刺刺不休，就知他素日行为之谬。
他口口声声只是劝人做好事。
要知世间好事甚多，谁有那些闲情逸志去做？不独没工夫去做，并且也做不了许多。
与其有始无终，不能时行方便，倒不如我一善不行的爽快。
遇着钱上的方便，我给他一毛不拔，借此也省许多花消。
遇着口上的方便，我给他如聋似哑，借此也省许多唇舌。
我主意拿的老老的，你纵有通天本领，也无奈我何。
行为一定如此，这是牢不可破的。”
闵兰荪道：“姐姐主见之老，才情之高，妹子虽不能及，但果蒙不弃，收录门墙之下，不消耳提面命，不过略为跟着历练历练，只怕还要‘青出于蓝’哩。
这些行为妙算，一时也说不完，好在大家言谈都归一路，将来慢慢倒要叨教。
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