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还有连泽连百川。
因军中事务繁忙，连泽可谓是拜访陆府次数最少的一个，薄檀从未与他在陆府中打过照面，只是从陆府管家的口中得知这位少将军也曾前来做客，不过每次都是来去如风、鲜少在此停留。
正因为连泽一直都对陆琛的态度若即若离、充满克制和冷淡，薄檀才会一直以为这位友人仍然对陆琛抱有尚未消解彻底的仇怨——
及至他和连泽都从各自的位置上退了下来，亲耳听到这位大景左将军明确地表示“没错，我确实心悦他（陆琛）”
的那天。
在知晓这个当初需要自己拦着、以防他鲨了陆琛的友人竟然也对陆琛心怀好感，薄檀不禁开始怀疑人生。
而且，身为士人、性格含蓄的他对连泽能够在人前直抒胸臆的勇气也有些羡慕；若是性格如自己这般，怕不是对陆琛的感情此生都永远无法言说于口。
就这样，在生命的最后一段时间，薄檀、连泽与同样已经退位让贤的裴昭经常在三人各自的府上小聚。
每每小酌宴饮至夜半，看着头顶的那轮明月，这三个曾立于大景权利巅峰的人总是相顾无言。
但他们知道，他们此时是在共同怀念着同一个人。
至于薄檀是什么时候察觉到自己对陆琛的心意的，那就不得不提到那位同样常驻陆府的惠帝·裴玠了。
不过，一开始，这位在陆府进出时使用的马甲尚还是名为崔介玉的一介商贾，乃是陆琛与崔彧共同的好友。
几曾何时，薄檀也曾目睹过这三人谈及往事言笑晏晏的场景，并对这种相识于微末的布衣之交有些艳羡。
直至那日圣上有召，令他前往御书房觐见，授予他绯袍一身、宝剑一把；方才令他发现皇帝与那崔姓商贾实为一人，而这位九五至尊之所以会屈尊纡贵、甘愿扮作三教九流之人，则全都是为了陆琛。
至于皇帝与国师之间的隐秘关系，虽然在南下治水时便已经有所察觉，但当身为皇室成员的裴昭亲口认定，并再三要求他和连泽必须对此守口如瓶时，心中乍然上涌的浓浓失落感仍打了薄檀一个措手不及。
也就是自这一刻起，他意识到了自己对陆琛那超出欣赏范畴的感情。
“自己竟然会对前世的仇敌和妹夫心生好感”
，这种连裴昭喜欢的话本中都写不
出的离谱情况竟真真切切地发生在了现实之中，就连身为当事人的薄檀都一时间无法面对接受。
而且，他这份突兀多余的爱意，对方也并不需要。
陆琛与惠帝间的感情极深，他这样一个无关紧要之人根本就无法插足；且对这二人了解得愈深，他便愈发感觉自惭形愧——
也许，这样几近无缺的爱情，根本就不是他这般怯于言爱的人能够拥有的。
再后来，那两个人一前一后地离开了人世。
以一身白衣目送送葬的队伍将那具双人棺木埋入皇陵，在众人中，于今生变得渐渐开始信神拜佛的薄檀是最坚定地相信陆琛和裴玠已然褪凡登仙的那一个。
——只因那天上的仙人究竟是什么样子，他有幸真的于此生得见。
虽然随着陆琛的离世，薄檀重生前许下诺言的一半再也无法实现；但他却还有另一半可以努力完成。
重生为他带来的改变并非仅有一段不合时宜的爱情，也将他不分春秋冬夏、一直拿在手中的檀木碎金折扇换成了一柄尚方宝剑。
终其余生的大半时间里，将“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
立为自己座右铭的
薄檀一直都巡游在大景各地，以此剑劈邪斩恶、还世间一片海清河晏。
在此期间，他在民间留下了无数千古流芳的传说逸事；因在百姓中的呼声太高，后世的史书都俱是对他赞誉有加，乃至于挑不出一句批判之言。
就连《大景编年史》都罕见地单独为其立传，做出了“纵观青史，薄檀薄子馨堪为能臣干吏之最；论其本身，亦可称得上一句‘完人’”
的极高评价。
却不知道，在这位“完人”
心中，真正的完人实则另有其人。
！
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