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敬淳尤明谱学，尽能究其根源枝派，近代已来，无及之者。
撰《著姓略记》十卷，行于时。
又撰《衣冠本系》，未成而死。
神龙初，追赠秘书少监。
敬潜仕至中书舍人。
王元感，濮州鄄城人也。
少举明经，累补博城县丞。
兖州都督、纪王慎深礼之，命其子东平王续从元感受学。
天授中，稍迁左卫率府录事，兼直弘文馆。
是后则天亲祠南郊及享明堂，封嵩岳，元感皆受诏共诸儒撰定仪注，凡所立议，众咸推服之。
转四门博士，仍直弘文馆。
元感时虽年老，犹能烛下看书，通宵不寐。
长安三年，表上其所撰《尚书纠谬》十卷、《春秋振滞》二十卷、《礼记绳愆》三十卷，并所注《孝经》、《史记》稿草，请官给纸笔，写上秘书阁。
诏令弘文、崇贤两馆学士及成均博士详其可否。
学士祝钦明、郭山惲、李宪等皆专守先儒章句，深讥元感掎摭旧义，元感随方应答，竟不之屈。
凤阁舍人魏知古、司封郎中徐坚、左史刘知几、右史张思敬，雅好异闻，每为元感申理其义，连表荐之。
寻下诏曰：“王元感质性温敏，博闻强记，手不释卷，老而弥笃。
掎前达之失，究先圣之旨，是谓儒宗，不可多得。
可太子司议郎，兼崇贤馆学士。”
魏知古尝称其所撰书曰：“信可谓《五经》之指南也。”
中宗即位，以春宫旧僚，进加朝散大夫，拜崇贤馆学士。
寻卒。
王绍宗，扬州江都人也，梁左民尚书铨曾孙也，其先自琅邪徙焉。
绍宗少勤学，遍览经史，尤工草隶。
家贫，常佣力写佛经以自给，每月自支钱足即止，虽高价盈倍，亦即拒之。
寓居寺中，以清净自守，垂三十年。
文明中，徐敬业于扬州作乱，闻其高行，遣使征之，绍宗称疾固辞。
又令唐之奇亲诣所居逼之，竟不起。
敬业大怒，将杀之。
之奇曰：“绍宗人望，杀之恐伤士众之心。”
由是获免。
及贼平，行军大总管李孝逸以其状闻，则天驿召赴东都，引入禁中，亲加慰抚，擢拜太子文学，累转秘书少监，仍侍皇太子读书。
绍宗性淡雅，以儒素见称，当时朝廷之士，咸敬慕之。
张易之兄弟，亦加厚礼。
易之伏诛，绍宗坐以交往见废，卒于乡里。
韦叔夏，尚书左仆射安石兄也。
少而精通《三礼》。
其叔父太子詹事琨尝谓曰：“汝能如是，可以继丞相业矣！”
举明经。
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