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示之，乃知代署也。
故得免死。
贬彭泽令。
武承嗣屡奏请诛之，则天曰：
“朕好生恶杀，志在恤刑。
涣汗已行，不可更返。”
万岁通天年，契丹寇陷冀州，河北震动，征仁杰为魏州刺史。
前刺史独孤思庄惧贼至，尽驱百姓入城，缮修守具。
仁杰既至，悉放归农亩，谓曰：“贼犹在远，何必如是。
万一贼来，吾自当之，必不关百姓也。”
贼闻之自退，百姓咸歌诵之，相与立碑以纪恩惠。
俄转幽州都督。
神功元年，入为鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言。
仁杰以百姓西戍疏勒等四镇，极为凋弊，乃上疏曰：
臣闻天生四夷，皆在先王封疆之外。
故东拒沧海，西隔流沙，北横大漠，南阻五岭，此天所以限夷狄而隔中外也。
自典籍所纪，声教所及，三代不能至者，国家尽兼之矣。
此则今日之四境，已逾于夏、殷者也。
诗人矜薄伐于太原，美化行于江、汉，则是前代之远裔，而国家之域中。
至前汉时，匈奴无岁不陷边，杀掠吏人。
后汉则西羌侵轶汉中，东寇三辅，入河东上党，几至洛阳。
由此言之，则陛下今日之士宇，过于汉朝远矣。
若其用武荒外，邀功绝域，竭府库之实，以争硗确不毛之地，得其人不足以增赋，获其土不可以耕织。
苟求冠带远夷之称，不务固本安人之术，此秦皇、汉武之所行，非五帝、三皇之事业也。
若使越荒外以为限，竭资财以骋欲，非但不爱人力，亦所以失天心也。
昔始皇穷兵极武，以求广地，男子不得耕于野，女子不得蚕于室，长城之下，死者如乱麻，于是天下溃叛。
汉武追高、文之宿愤，藉四帝之储实，于是定朝鲜，讨西域，平南越，击匈奴，府库空虚，盗贼蜂起，百姓嫁妻卖子，流离于道路者万计。
末年觉悟，息兵罢役，封丞相为富民侯，故能为天所祐也。
昔人有言：“与覆车同轨者未尝安。”
此言虽小，可以喻大。
近者国家频岁出师，所费滋广，西戍四镇，东戍安东，调发日加，百姓虚弊。
开守西域，事等石田，费用不支，有损无益，转输靡绝，杼轴殆空。
越碛逾海，分兵防守，行役既久，怨旷亦多。
昔诗人云：“王事靡盬，不能艺稷黍。”
“岂不怀归，畏此罪罟。
念彼蒸人，涕零如雨。”
此则前代怨思之辞也。
上不是恤，则政不行而邪气作；邪气作，则虫螟生而水旱起。
若此，虽祷祀百神，不能调阴阳矣。
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