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太宗平王世充，引为秦府文学馆学士。
武德九年，擢授国子博士。
贞观初，封曲阜县男，转给事中。
时太宗初即位，留心庶政，颖达数进忠言，益见亲待。
太宗尝问曰：“《论语》云：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。
’何谓也？”
颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。
己虽有能，不自矜大，仍就不能之人求访能事。
己之才艺虽多，犹以为少，仍就寡少之人更求所益。
己之虽有，其状若无。
己之虽实，其容若虚。
非唯匹庶，帝王之德，亦当如此。
夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可测，度不可知。
《易》称‘以蒙养正，以明夷莅众’，若其位居尊极，炫耀聪明，以才凌人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。
自古灭亡，莫不由此也。”
太宗深善其对。
六年，累除国子司业。
岁余，迁太子右庶子，仍兼国子司业。
与诸儒议历及明堂，皆从颖达之说。
又与魏徵撰成《隋史》，加位散骑常侍。
十一年，又与朝贤修定《五礼》，所有疑滞，咸谘决之。
书成，进爵为子，赐物三百段。
庶人承乾令撰《孝经义疏》，颖达因文见意，更广规讽之道，学者称之。
太宗以颖达在东宫数有匡谏，与左庶子于志宁各赐黄金一斤、绢百匹。
十二年，拜国子祭酒，仍侍讲东宫。
十四年，太宗幸国学观释奠，命颖达讲《孝经》，既毕，颖达上《释奠颂》，手诏褒美。
后承乾不循法度，颖达每犯颜进谏。
承乾乳母遂安夫人谓曰：“太子成长，何宜屡致面折？”
颖达对曰：“蒙国厚恩，死无所恨。”
谏诤逾切，承乾不能纳。
先是，与颜师古、司马才章、王恭、王琰等诸儒受诏撰定《五经》义训，凡一百八十卷，名曰《五经正义》。
太宗下诏曰：“卿等博综古今，义理该洽，考前儒之异说，符圣人之幽旨，实为不朽。”
付国子监施行，赐颖达物三百段。
时又有太学博士马嘉运驳颖达所撰《正义》，诏更令详定，功竟未就。
十七年，以年老致仕。
十八年，图形于凌烟阁，赞曰：“道光列第，风传阙里。
精义霞开，掞辞飚起。”
二十二年卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。
司马才章者，魏州贵乡人也。
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