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家父有三子，也要照顾幼弟，各自要分得家产，各自有庄田仆从去过活的。”
这也是因为谢尔盖伯爵经营财产，已经积攒了不少财富。
索洛维约夫自己有争气，如今靠着发明也能够有不少钱。
他和两个弟弟自然要分开过的，尤莉亚嫁给克里斯蒂安去了梅克伦堡，小妹们到时候也要嫁人。
这地方自然要算的清楚，永璘听了他这么介绍，倒也没多说话，只管道贺。
“只是还要取个名字，不知索将军要如何取名？”
“嗯俄国人都信教，与景教同源，自然也要按照教会的习惯取名。”
但老大老二已经分别占了两位沙皇的名字，老三已经分不到君主的恩情了。
尼古拉就是能上位，也得等到亚历山大以后，好在他们兄弟差了将近二十岁。
以后再有个儿子，取名尼古拉倒是没有什么问题。
索洛维约夫坐在院子里，也在想应该怎样取名。
他也不想用自己的名字或者父亲的名字，在中国出生的儿子，总是要有个记念意义的名字。
这样的话就要和传教士有些关系，索洛维约夫就想到了唯一在清朝有谥号，还是康熙皇帝亲自给写了祭文的南怀仁。
没别的，利玛窦的名字马蒂奥转写过来大概是马特维，这个名字在索洛维约夫自家的习惯当中，也很少使用。
而汤若望呢，他的名字是约翰。
约翰变过来是伊凡，这个名字就太常见了点。
南怀仁的话，斐迪南变了格式的话，在俄语当中，一时间索洛维约夫也想不到如何对应。
“若是取个汉名，倒也容易。”
因为嘉庆之前还关心过他这未出世孩子的事情，于是他别出心裁的取了个只有满蒙王公和满汉官员才会提到的“菩萨保”
的名字。
虽说这个名，和案板上的鱼给儿子取名撞车了。
不过也是好用，正常来说，洗礼那会儿才会正式取教会名字。
大清帝国的首都，恰好还有东正教会。
这下子可算来业务了，就是在上三旗里面的俄罗斯佐领，也没多少还信东正教的。
东正教的这些废柴神甫们，明明清朝对他们的限制更宽松，甚至比起来耶稣会的传教士，他们都能够自由活动，倒卖教堂里的东西，接待往返商人。
但传教这点活，他们是真的都没干好啊，全都给搞砸了。
现在也就是索洛维约夫的孩子要洗礼，他们这里才急急忙忙的给弄上了流程。
教堂里面还得临时布置一下，欧洲各国的使者都要来参加孩子的洗礼和命名的。
然后，清朝这些王公，也不知道来了什么八卦魂，来看热闹的也不少。
他们误打误撞，倒是和俄国人的习俗撞上了。
因为俄国的达官贵人要给自家孩子洗礼的时候，也总是要请人前来见证，甚至还要作为孩子的教父。
索洛维约夫这个级别的话，他刚当上将军的时候结婚，莫斯科的大贵族基本上都来了。
等到他有了孩子，那也是沙皇夫妇亲自过问，实际上几个孩子的教母都是路易莎，最大的儿子帕沙还被她预订成了女婿。
这一次，实在是太远，而且女眷当中实在是地位差距有些大，倒是嘉庆皇帝委派了智亲王作为代表出席。
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