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“皇上，以老臣之见，俄使是有意示好。
英夷每以急，俄使必以缓；英夷每以无礼，俄使必以恭顺；英夷于天朝之外，多有强横行事；而俄使如今，倒是以和为贵。”
“若是如此，如何应对？”
“皇上也不必担忧，索郎虽是将军，倒也是忠厚之人，此处若是定例，必然其中有事。
皇上不如，来日再次召见，命其解释。
上次老臣也见他到了养心殿，不知奏对何事？”
“言语中倒是颇为巧妙，为将者当识得天文地理，索卿倒是熟悉地理，好似三国中的邓艾。”
“若是如此，必然也是精熟地理，能自行画图之人。”
董诰虽然年纪大了，但是作为长者，还是能够提供一些宝贵经验的。
“若是如此，老臣以为，当在养心殿再度召见，如方才所言。”
“也罢，要他来倒是无妨。”
其实嘉庆还知道，永璘的上报当中，提到让俄国和法国使者能够在接待官员引领下，在京城内活动以后。
内伊一直在海淀那里招待的地方，就没有到城内来。
而索洛维约夫带着同父异母的弟弟，两人倒是去逛戏园子。
奕毓还记载下了，他对于戏曲倒是有些见解。
若是多编一些历史剧，以三国、隋唐、残唐五代、两宋时的故事来教化民众，倒也是个办法。
毕竟古代的人，都有些朴素的是非观。
而且清朝虽然搞文字狱，但是对于戏曲这块倒也宽松的很。
要不也不能一直在戏台上看到明朝衣冠，岳飞北伐和金兀术干架的故事，也一直都没被禁了。
就是作为武将，来评武圣，清朝内部还有不少满人是支持岳玛法的。
只不过最后，还是关玛法的人气更高一些。
就是明朝的魔改戏曲，这也不是没有。
等到了清末，大概还更多一些。
有时候古代街边上的市井小民，或者是田里面朝黄土背朝天的老农，他们听了书，也是有自己的是非观的。
谁家是好的，谁家是坏的，都是能分清的。
像是南北朝都没到，曹老板的名声就臭的不得了。
司马懿那更是自家后代都嫌弃他的作为。
到了宋朝，大家也都不喜欢这两个白脸的。
曹老板的脑门上还是一点红，在早年间他还算是个忠臣，毕竟敢去找董太师麻烦，还打算极限一换一的，那也是壮士。
最后就是杀了伏后，还给汉献帝留了自己三个女儿当保命符。
倒不是说司马懿对曹丕和曹睿不忠，是他以后做的事情，显然非常过分，还不如曹操呢。
到了现代，倒有人标新立异，吹起来各路乱七八糟的玩意儿了。
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