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后来他干脆就被道光强制退休，直接以六品官的身份退休回家，可以说是丢大了人。
而且索洛维约夫上来用了一句中庸，这还是比较客气的。
他的意思是“德位相配”
，无位而制订礼，这是缺乏执行力的。
无德而制订礼，这是缺乏说服力的。
德不配位的人，还是有不少的。
“可翰林又曾知道，泰西诸国，先后大战二十余年，如今在奥京维也纳，会盟数月，方得以弭兵。
国战之间，各国实力相近，征战不休，而兵戈之利，也是日新月异。
而天朝周边，自乾隆年间平准格尔、大小金川、回部、林爽文，征缅甸、安南、廓尔喀以后，四海升平，不过还有些区区乱匪而已，兵戈之利，若不见强敌，兵必倦怠，而为积弊。
而大清龙兴关外，也有炮火之利，方才我也禀奏王爷，如今谈论兵戈，则不免选用利器，发炮而击数里之外，又有楼船巨舰，内装‘大将军炮’百门，试问翰林可以礼乐拒之否？”
说起来，喝高了的索洛维约夫，讲起话来还挺凶狠的。
许乃济就没防备，这货居然直接把清朝还是后金时，自造红衣大炮和引入炮兵以及新式武器的旧事给拿了出来。
算是在大清玩了政治正确，甚至在场的满蒙勋贵和汉人士大夫还得私底下点个赞。
前者是被提到了“龙兴关外”
，后者则是觉得讲的有道理，而且后面还更毒舌一些。
弄的智亲王觉得，是不是老祖显灵，哪个毒舌的列祖列宗突然上身了。
“仁义虽好，可以教化万民，然而战场之上，却万万讲不了仁义。
不然如宋襄公，其志可嘉，然而与楚国争霸，不自量力，兵不半渡而击，又不趁楚军列阵迎战，以礼合之，最后不过是被楚师击败的下场。
敢问这种仁义，就是扛起了大旗，又能用么？”
他还要说，这会儿还是章煦过来给拉住了。
许乃济的父亲许学范，是潘有为和章煦的同年，他们都是乾隆三十七年进士。
和做学问一辈子翰林的状元金榜，家里有钱还有才的潘有为，以及熬出资历最后成为协办大学士军机大臣的章煦不一样，他的强项是教育儿子，七个儿子在科场上最低也是举人，中进士的都是翰林。
许乃济一门七人登科，或中举或进士，家教自然是好的，然而他的书读的虽多，但是问题却一直很严重，这个认识都成了问题。
以后马大胡子都要给他单独开一段话来，批判他在鸦片问题上的“驰禁说”
。
索洛维约夫今天说话，都是引经据典的来，还是一个洋人，虽然用词糙了点，但是他说的话却很有道理。
“将军饮酒还是多了一些，今日就到此为止吧。”
“章中堂以为我言有理乎？”
他还开始了，多少是有点滑稽。
“将军，确实有些道理。”
“不可效仿宋襄公的仁义，虽然他人还不错，兄友弟恭，与庶兄目夷能够好好治理宋国，也能够帮助齐孝公回临淄为国君，然而泓水之战如此行为，不过是蠢猪的仁义罢了。”
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