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此外，在美塞尼亚西南地区的派罗斯，考古学家布列根在那里发掘出一座同等规模、装饰奢华的宫殿。
在中希腊，雅典和底比斯也都有迈锡尼文明的遗迹发现。
比奥提亚地区的奥科美那斯，还被施里曼视为最早到达巴尔干地区的希腊人城市。
加上后来迈锡尼人攻占克里特，迈锡尼文明的范围，北到色萨利，南到伯罗奔尼撒最南端，并且扩散到爱琴海的岛屿中。
可以说，在迈锡尼文明盛期，整个希腊大陆以及爱琴海周边地区，都不同程度地处在它的影响之下。
三、迈锡尼世界的政治与社会结构
对于迈锡尼的社会与政治结构，因为线形文字B已经成功解读，我们的了解略微清楚一些。
但是，这些文书并非有关政治和社会制度的系统著述。
它们大多是些宫廷出纳实物的记录，是宫廷收支账目，部分内容与出租土地与手工业生产有关，但这种以宫廷为中心的记录，不可能是当时社会与政治的全面反映。
文书的年代，向我们提出了另一个无法解决的问题，因为它们是在迈锡尼宫殿被摧毁过程中，被那焚毁了迈锡尼宫殿的大火烧焙后才得以保存下来的，它们所反映的，应当是迈锡尼世界末期即公元前13世纪左右迈锡尼世界的情况。
可是，迈锡尼文明从公元前1500年左右就已经进入鼎盛时期，公元前13世纪已经属于末期，期间无论是政治制度，还是社会结构等，肯定都经历了众多的变化。
考古证据也显示，从公元前13世纪开始，迈锡尼世界明显遭遇外来压力，社会和政治结构为应对压力，应当有过一定程度的调整。
也就是说，即使我们能从有关文书中发现某些迈锡尼社会的政治与经济情况，更多地也属于战时而非和平年代。
此外，文书主要发现于派罗斯和克诺索斯。
那里确实是迈锡尼世界的重要中心区，然而考古中最为雄伟的梯林斯和迈锡尼，同时也是希腊传说中迈锡尼时代的最为强大的两个国家，文书反而很少。
在希腊传说中非常重要的底比斯和雅典，同样很少有线形文字B泥版文书出土。
这样，文书所反映的迈锡尼世界，无论是从空间上，还是在时间上，都存在不同程度的缺陷。
就它们实际反映的内容而言，关于社会经济的内容稍多，关于政治与宗教的相对较少。
对于当时实际发生的历史事件，除了希腊人留给我们的不可靠的传说外，文书实际没有任何记载。
有限的记载，因为缺乏语境和理解上的多样性，也存在众多不确定因素。
所以，我们根据线形文字B文书重构的迈锡尼世界，很可能带有偏见并且不够全面。
尽管如此，文书确实给我们提供了某些信息。
从泥版文书看，迈锡尼人的国家一般范围不大。
柴德威克对派罗斯的地形和地名进行过深入讨论。
他发现，从自然地理上看，派罗斯国家统治的，主要是纳瓦里诺湾的沿海地区，宫殿则位于交通方便的该国东部一个高地上，俯视着沿海地区的平原，监督着那里的交通。
这个不大的国家有两个行省——近省和远省，下有16个行政管理区域，均需向宫廷缴纳各种实物税收。
位于纳瓦里诺湾东南部的地区，不曾出现在派罗斯的文书中，但从自然地理推测，可能也处在派罗斯的统治之下。
[7]在迈锡尼人统治下的克里特，因为交通条件恶劣，克诺索斯能够控制的地区可能包括阿米尼索斯、图里索斯、法埃斯特等地。
离克诺索斯18英里的马里亚，虽然没有出现在克诺索斯的线形文字B文献中，但可能也在它的统治之下。
至于克里特的东西两端，可能是克诺索斯鞭长莫及之处。
也就是说，克诺索斯势力所及，主要是克里特中部和南部地区。
关于其他迈锡尼国家的政治地理，因为有关资料太少，难以判断，仅能根据考古实物做一些推测。
在阿哥利斯地区，迈锡尼国家能够统治的，也许仅仅是其周围的平原，因为离它只有8英里的梯林斯，就有一座规模丝毫不亚于迈锡尼的宫殿和设防城市，很可能是一个独立而强大的国家。
关于迈锡尼国家的政治和经济制度，线形文字B也提供了一个大概线索。
克诺索斯和派罗斯都应是君主制国家，其最高统治者为瓦纳克斯。
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