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黄帝曰：土气胜。
土气胜，故其色尚黄，其事则土。”
“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。
禹曰：木气胜。
木气胜，故其色尚青，其事则木。”
“及汤之时，天先见金刃生于水。
汤曰：金气胜。
金气胜，故其色尚白，其事则金。”
“及文王之时，天先见火。
赤乌衔丹书集于周社。
文王曰：火气胜。
火气胜，故其色尚赤，其事则火。”
“代火者必将水，天且先见水气胜。
水气胜，故其色尚黑，其事则水。
水气至而不知，数备，将徙于土。”
（《有始览·应同》）
阴阳家认为，五行按照一定顺序，相生相克；还认为，一年四季也按五行相生的顺序嬗替。
木盛于春，木生火；火盛于夏，火生土；土盛于中央，土生金；金盛于秋，金生水；水盛于冬，水又生木，木盛于春。
按以上引文看来，朝代的更替也是遵循五行相生的顺序。
黄帝以土德王，被以木德王的夏朝所取代；以木德王的夏朝又被以金德王的商朝所取代；以金德王的商朝又被以火德王的周朝所取代。
周朝将被以水德王的王朝所取代；以水德王的朝代又将被以土德王的朝代所取代。
这样，历朝历代按五行顺序周而复始。
按照《吕氏春秋》的陈述，这只不过是一种历史哲学理论。
然而，不久之后它便对现实政治产生作用。
公元前二二一年，秦始皇帝（公元前二五九至前二一〇年）征服六国，建立起统一中国古代列国的秦帝国。
秦继承周朝，始皇帝确信，秦是以水德王。
按司马迁《史记·秦始皇本纪》所载，秦始皇“推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。
方今水德之始”
，其色尚黑，其事则水，将黄河改名“德水”
，“以为水德之始。
刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。”
由于严酷寡恩，秦朝不久就被汉朝（公元前二〇六至公元二二〇年）所取代。
汉代历朝皇帝相信自己也是本五德而王；至于汉朝究竟靠什么“德”
而王，仍有不少争论。
当时有些人认为，汉朝既然是继承秦朝，应当以土德王；也有人认为，秦朝严酷少恩，不能算作一个正式的朝代，应当认为汉朝是继承周朝。
持不同意见的双方都举出支持自己的祥兆，以示自己一方的主张符合天意。
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